而也正是因为这次充当科技间谍的不顺利，西门尼斯先生后来转而注重搜集其他方面的一些资料，比如东岸的社会制度、他经常接触的小学教材以及其他一些东西，却也成果寥寥——社会制度不说了，这在此时的欧洲基本不可能进行复制，就连改良都很难；至于所谓的小学教材嘛，东岸教育部的要求是“能认字”、“会写简单应用文、公文”、“强健体魄，能承担繁重的工作”、“培养国家观念”等等，与葡萄牙人想要的“技术教材”可谓南辕北辙，葡萄牙人根本看不上。
于是乎，西门尼斯先生的工作热情陡然下降，再加上他现在也被调到了商城县的乡下任教，于是在将最后一批材料打发给了阿尔梅达家族的接头人后，他也熄了继续充当间谍的心思（事实上他给外界传递东岸情报也没收取什么报酬，纯粹是凭着强烈的宗教情感），打算安安静静在当地干下去了。而且，这里离商城港的圣何塞大教堂并不远，他可以每周去那里做一次礼拜，寻求心灵上的慰藉——虽然那里的教士多是被东岸政府控制的，和罗马教廷没有丝毫联系，但至少也是天主教堂不是么，总比没有的好。
不过虽然打定主意不再当什么间谍了，可作为一个天主教徒、一个白人，西门尼斯先生仍然真心地希望旧大陆能够研究出东岸赖以成名的蒸汽机技术，然后将其应用到工业乃至军事领域，一举打破东岸异教徒对南大西洋的垄断——虽然这看起来多半有些不太现实。
“只有让旧大陆的主的信徒掌握了蒸汽机的技术，那么他们才可能追上这帮黄皮肤的异教徒，然后依靠绝对的人力物力优势‘解放’整个东岸大草原，将主的光辉重新播撒到这里。”在用略带厌恶的眼光瞥了眼与中心小学一街之隔的道观和城隍庙后，西门尼斯先生悄悄在胸前划了个十字。
新道教的渗透这些年越来越过分了，这些异教邪神的祭祀们一边通过发媳妇（名义上都是教会的女儿）笼络成年人，一边通过城隍庙的爱国主义教育渗透到未成年人中间，势力发展得非常快。再加上这些年他们投资研发出多种药物（比如抗白喉血清），然后假借天尊赐福传播教义，在鸭子湖一带有势如破竹的趋势，令人极为担忧。西门尼斯先生隐隐约约听说，前往北方平安大教堂做礼拜的天主教徒数量这些年增长乏力，其中未必没有道教争夺信徒的因素在内，这事想一想就令人觉得不寒而栗。
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