与他类似的还有他那个所谓的管理团队。这些人虽然以东岸的标准来看不算富裕，但比起其他梅斯蒂索人来说，那可要富裕太多了，不但兜里银钱不少，家当更是多，每次行军的时候都要几辆大车来放东西，着实惹人眼红。
贫富差距问题，即便是在这支正处于行军战斗状态的群体里，也赤裸裸地存在着，实在是让经常前去他们中间调研的东岸情报官员、陆军军官们费解。这些前西班牙殖民地军人、官员们原来没迁移时就十分贪婪，结果都到了非洲了，依然死性不改，实在让人伤脑筋，担心他们在未来会搞得民怨沸腾，以至于东岸人不得不出马帮忙擦屁股。
东岸人也不是没有劝说过莫雷诺等人，让他们不要过于贪婪和吝啬，但效果不是很好。莫雷诺一贯的口头禅就是“想要吃肉就自己去草原上狩猎”，但问题在于几万人同时涌进一片不大的草原，当地还有黑人的威胁，普通人又能狩猎到几头野兽呢？也只有一些狩猎技能高超且运气也足够好的人，才有可能狩猎到一些野兽，然后将毛皮出售给东岸人换取一些诸如烟草、蔗糖、饼干、酒之类的奢侈品，广大劳苦大众依然只能靠效果不佳的开荒收获以及东岸人的有限救助勉强果腹，非常困难。
莫雷诺三口两口吃完自己的午餐后，直接拿衣袖擦了擦嘴，然后走到门口，看着外面连天的雨幕，心里还是比较满意的。降水多，就意味着地里的收成有保证，这比什么都重要。而听说他们千里之外的目的地的气候还要好，那里夏天不热、冬天不冷，降水适中，土地也非常肥沃，足以让他们所有人在当地过上舒适的生活，前提是东岸人提供一切帮助。
莫雷诺对东岸人的承诺还是比较放心的。他们的信誉一贯良好，而且相对比较讲道理，比利马的那帮狗屁不通的官员们要强多了。唯一让大家感到不爽的，大概就是他们这个纵队中混进了一些穿道袍的道士，这些家伙要么掌握一些野外生存的技能，要么医术不错，要么会修理机械，总之为他们这支队伍提供了不小的帮助，但是——他们公开或半公开地传教实在是太恶心了！作为一名虔诚的天主教徒，何塞·莫雷诺对此是非常反感的，但他也不敢拿那些东岸宗教人士们怎么样。不说他们的作用非常大，就说他们的背景，莫雷诺都不敢下手，否则他估摸着自己的位置怕是会保不住，这几乎是一定的事情！
希望大家都能谨守住自己的信仰吧。他们从拉普拉塔、从智利万里迢迢来到这南部非洲，丢掉的东西已经一箩筐了，现在如果再把自己的信仰丢掉，将灵魂交给魔鬼的话，那可就实在太悲惨了，莫雷诺无法想象那样的生活。
不过，单靠他们自己，即便东岸人没有强迫，他们真的可以永远守住自己的信仰吗？他们现在队伍里的那十几个神父，还是东岸人自己培养的呢。他们对主的信仰是否坚固，着实应该打一个问号的，尤其是在面对东岸道教的蚕食时，他们更是表现得手足无措，完全没有采取足够的措施来阻止人们转信异教，这一点尤其不称职。
莫雷诺估摸着，他治下这五千多人里面，已经转信东岸道教的人可能有数百人之多。因为这些可恶的道士们资金似乎很充足，还经常帮人免费治病，一些孩子较多粮食不太够吃的家庭，偶尔也会得到他们的救济，这对他们的传教事业帮助极大。
在这样一种局面下，相对贫穷的神父们似乎完全无法和他们竞争。也许等他们走到最终目的地的时候，东岸道教会慢慢成为他们这群人里面的重要信仰吧，这可怎么办呢？莫雷诺很是痛苦。