连治所官舍都没来及建的管宁，轻车熟路。壮男造楼，健妇圩田。家中老幼割草畜牧，也没着闲。
待换装完毕，又集毛皮数万。
虎皮衣盾，实在是有些浪费。
督亢沟堤上车马如龙。运来的皆是空心墙砖。砌墙不难。不等楼桑良工一面墙砌起，蛮人皆已学会。木楼框架，空心墙砖，瓦当遮盖。一栋恢弘大气又不失江淮灵秀的干栏重楼，这便建造完毕。外墙涂抹白垩粉浆，内壁刷桐油木漆。家什木器，被褥织锦，自有族中良匠打理。换了长袍的一家人，这便喜气洋洋的乔迁新居。
名动淮泗的少君侯，轻财重义，一诺千金。换成南蛮土语，就是一口吐沫一个钉。落地有声。可不光是说来听！
何止是蛮人。邑中百姓，更是深信不疑。
督亢地在大泽之中，寸土寸金。这里真的是说土壤金贵。故而烧砖全在大泽之外。督亢沟大堤初建，通行困难。每日牛车往来，运送的空心墙砖，竟赶不上造楼所用。足见楼造之快。
最先建起的官署建筑，不是管宁等人的官舍，而是校馆。管宁竟说动胡腾、张敞二人入驻督亢校馆。拜为主学校教育的学官掾史和学官祭酒。并从学坛聘请学经师、文学史数人。为山蛮子弟启蒙。
刘备大奇。
先前问过胡辅，说父亲和叔父并无出仕之意。秩四百石的一城之长都不愿当，怎会去当秩百石的掾吏。
又把胡辅唤来相问。
胡辅答曰，一城之长，万众瞩目。一校之长，却掩人耳目。前次不仕，非不想为大师兄效力。而是身不由己。如今出仕，乃是为‘怀柔远人’、‘德化四夷’尽绵薄之力。
两位果然是大才。竟知刘备‘汉化’之深意。
身份认同的前提，是文化认同。文化认同的前提，是文字一统。车同轨，书同文，行同伦。始皇帝千秋万代，无人可及。正因如此。
庐江大别山蛮，举族北迁。亦是舒县陶县令有意为之。刘备杀黄穰全家，夷三族。虽无人敢说三道四。可蛮汉之间的仇恨，尤其是世家豪强与随黄穰造反的诸山蛮之间，间隙日深。
正是感受到了这股越来越强的仇恨，抢在矛盾没激化前，将这几部山蛮尽数迁走，也不失为一剂良药。人都没了，恨又从何而来？
第二批山蛮到来前，刘备还收到陶县令手书一封。说，郡中已有书文，年后自己便将改任济北卢县令。
这也是缓解汉蛮矛盾的苦口良药。
毕竟，是在陶县令任上，发生的一系列大事件。调离原职，也算是朝廷对陶县令的一种保护。
然而。对于朝廷处处息事宁人，怀之以柔的做法，刘备不敢苟同。
恩威并济，赏罚分明才是正道。
善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。长此以往，国将不国。
胡腾、张敞，忠义之士。为校馆蒙学，大材小用。然而，正因二人身有大才，才能妥善处理汉蛮风俗分歧，悉心教导这些蛮娃成才。
当然，最关键是，蛮人对少君侯深信不疑。楼桑的诸多便利，更是闻所未闻。水洗、暖柜诸如此类，亲身一用，便知神奇。人非草木孰能无情。是不是真心待你，日久见真心。
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