此种**，便是所谓“内诸夏而外夷狄”。
然刘备却以为：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”
非但与刘备认知相悖。亦与大汉国策相悖。终汉一朝，蛮人北上，胡人南下，羌人东归。充而化之：江河所至，皆为汉土；日月所照，皆为汉民。
于是，郭奉孝言：“再有四百年，无分华夷。四海升平，光融天下。郭嘉窃以为，若我大汉做不到，再无人能做到（详见：《四海· 1.146 大而化之》）。”
故蔡邕藏书虽多，蓟王不用。
煌煌天汉，王者之心。必然兼容并蓄，海纳百川。
用于蓟王。便唤作：光融天下。
守护初火，焚尽蛮荒。
还是那句话。不设身处地，活在当下。如何能知汉人所思所想，所作所为。切莫以后世经验，反推前朝。
又谓“借古喻今”。国策开放与否，显然与国力相关。今日之中华，可比昔日之大汉否？
言归正传。
一众豪酋所求，蓟王无不应允。
赐清钢良铁，坚兵利甲，以御仇敌。
众豪酋感激不尽。指天为誓，永不复反。
中岛各部，皆有神兵在手。互相掣肘，不敢妄动。于是争相献媚于蓟王，生怕为他部所先。
戏志才之计，成矣。
公孙康、公孙恭二人所建海港，位于澶洲北岛西南大湾入海口。又因此处海岬，岩石高峻，形如木杵，被当地部族称为“吕宋”，故取名吕宋港（马尼拉港）。蓟王亲眼所观，当不啻金兰湾中象林港。乃是难得天然良港。
二人确有眼光。
北岛毗舍邪人，性情温顺。善渔猎及农作。只需引入蓟国良种，稻作当可一季数熟。尤其港口背依平原（吕宋平原），雨水丰沛，亦利圩田。
应中岛毗舍邪人所请。蓟王遂命公孙康、公孙恭二人择其一，泛舟南下，择址督造新港。
事有巨细，井然有序。
如何施为，无需蓟王亲临。待安抚一众豪酋，蓟王遂率船队北上。经由南醴、甬东等，中继港。补充消耗，返回泉州港。
蓟王远征万里，为大汉收复失地。功高盖世，已不足以称之。
朝中又起赐加九锡之论。
少帝六百里传书，询问太妃之意。
被母亲婉拒。
言，蓟国千里国土，四百城港，三百子嗣，千万国民。古往今来。得此厚赐，未有如蓟王者。既心满意足，加九锡何用？
少帝将太妃上表，当殿诵读。
百官闻之，无不慨叹。
于是赐加九锡，再次作罢。
少帝亦得心安。
蓟国果是纯臣。恪守臣节，不愿专权。
蓟王上表，请立江表诸港，及象林苑等，诸多条陈，无不应许。固然超出十港，然区区小事，何足道哉。
蓟王无难事矣。
少帝稳坐大位。待幽冀七国献费抵京。内忧外患，当可一并剪除。
太后深谙商贾之道。料想，开价虽高，却终可商量。
心念至此。环视百官，少帝不由得涣然冰释。
江山终入朕手。