前汉时，历代先帝的守陵人。
有三类：巨富、高官、豪杰。
此也佐证了两汉任侠成风，豪杰地位很高。
后世一提‘江湖’，便自然而然的把其与俗世隔离。认为‘江湖’是一个相对较小，且较为隐秘的小圈子。而侠客与普通人完全是两个世界。
故而。后世市井小民见到身佩刀剑的侠客，皆敬而远之。避恐不及。想想也是。平日连菜刀都难得一见，何曾见过如此长的大家伙！
要亲命了哇！
怎么说呢。
造成‘江湖’范围，逐渐缩小的根本原因。乃是历代王朝刻意打压的结果。
宋元时期，佩剑风俗日渐落幕。宋朝重文轻武，不再有尚武之风。民间禁兵器，朴刀成唯一合法持有物。到了元朝，因害怕百姓造反，更有“汉人、南人十户人家(每保)，只能共用一把菜刀，且平时菜刀只放在保长家中，用时需申请”这样的苛政。
随佩戴刀剑范围的逐渐缩小。原本和世俗同等规模的‘江湖圈’，亦逐渐萎缩。乃至脱离市井生活。变成一种不被大众所了解的小群落。成为武侠的专属世界。
然而在大汉。
国土有多广，江湖便有多大。
任侠成风。
正因如此。说书人才说，时人有两种身份。
须知，豪杰亦是守陵人！
凡日月所照，皆为汉土。江河所至，皆是江湖。
刀剑无眼，且护妥卵蛋。
一刀两断。就这么爽利。
不能理解此处，而用后世王朝反推我大汉。还言之谆谆，听之藐藐，理直气壮的得出种种谬论。此与‘将千里马去势，以配庸人’是一个道理。
今汉虽不再大肆督造陵邑。然风气不改。
诸如二袁、曹操，刘备这样的世家公子，汉室豪强，皆被时人称呼为‘五陵少年’。
“名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔（？）过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山……”
京洛少年，便如刘备这般，俊美多金，英姿勃勃。
至于妖女嘛，还未有幸得见。刘备表示，很期待。
三日转瞬即过。
一大早，左丰亲随小黄门便赶来府中，领刘备前往南宫阿阁。
阿阁在南宫兰台北。
乃是陛下检阅部队之所。史有“明帝御阿阁士众”的记载。
南宫内建藏书石室，为档案典籍库，称兰台。由御史中丞管辖，置兰台令史，史官在此修史。和帝后，东观收藏渐盛于兰台，修史即移入东观。
一问方知，在击鞠赛前，陛下要检阅北军五校。震慑四夷，以壮声威。
然后才汉胡一家，击鞠会友。
如此安排，自然得体。
且阿阁外广场，甚是平整，正好用来击鞠。
“西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。”
南宫西北，一座与浮云齐高的巍楼。便是阿阁所在。
待刘备兄弟三人进入偏殿。袁绍、曹操、杨奉、徐晃等人皆在。独缺袁术。
袁术乃是如假包换的长水校尉，正领兵出营，接受陛下、百官、宗亲诸刘、西域使团的检阅。
“速速整装备战，今日将有一场恶斗。”袁绍开门见山。
刘备轻轻点头：“好。”