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第两百四十六章 瑶池宴(2/2)

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  神帝说这一代西王母的位置让半妖来做,于是西王母就成了半妖。

  神帝的话,在人族心里就是真理,是法则。

  当然,儒家一些腐儒表示过反对,并且斥责神帝倒行逆施,颠倒黑白。话还没传到西域,就被人皇给打入大牢。

  远处有人吹角报奏:“中州太子、姑射公主、战神刑天驾到。”

  “稷下学宫,顾鸿儒、程白撷携弟子驾到!”

  人声轰然,亭台楼阁中,探出一颗颗脑袋张望。

  六条轻舟破开湖面,滑向中央大殿。每条船各有十余人,是这次代表中州参加瑶池宴的宾客。当然,不是每个人都能报到名号。

  “东荒道门,太乙真人、葛真人携弟子驾到。”

  中州众人方甫入殿,奏报再起,东荒道门的人踏舟而来。

  楚望舒凝神望去,相聚有数百丈,以他目力而言,几乎能“明察秋毫”,道门中,没有他妹子水玲珑。他紧紧皱起眉头,瑶池宴已经开始,可水玲珑还没复活,是太乙真人还未讨要三生石,还是失败了?当年这老道士可是信誓旦旦答应要救他妹子的。

  混账东西,你们道门敢食言,小心我欺师灭祖。

  楚望舒更倾向后一个猜测,三生石是昆仑山至宝,相当于中州传国玉玺一样重要的存在。相传,伏羲晚年思念女娲,日日夜夜枯坐在一块巨石上,遥望星河,沟通天门。

  此石因而产生灵性,伏羲坐化后,它吸取日月精华,年缩一尺,一年年过去,从万斤巨石缩小成一块两寸大的石头,表面生出两条神纹,将石隔成三段。代表前世今生未来,若是彼此相爱的男女将血液滴在三生石上,便可结三生伴侣,缘定三生。

  这种传说真假难辨,不足以让它成为媲美传国玉玺的存在。

  它之所以如此高大上,是当今西王母将它视若珍宝,就像人皇重视传国玉玺......

  别说缘定三生,就是定十生,定百生,也不能与传国玉玺相提并论啊,爱情这种东西,在枭雄眼里不值一提。在妖族眼里......不好意思,爱情是什么东西,我们妖族表示不知道。

  可谁叫西王母喜欢呢。

  我是王母我任性。

  因此不管太乙真人还是楚望舒,要从西王母手上讨要三生石,就好比与人皇说:皇帝老儿,借你家玉玺耍耍......

  还是有借无还那种。

  世人皆知三生石的作用是缘定三生,但楚望舒是知道三生石另一个用途:还魂!

  毕竟我是神帝半个儿子。

  “王母娘娘、陆吾神上驾到!”

  这时,整个瑶池天湖的气氛都变了,一道道目光投向湖畔,凝视两道并肩而来的身影。

  月白色华美长袍,头戴凤冠,容貌倾城,青丝如瀑,却有一双碧绿色的瞳孔。她身上那股凛然不可侵犯的威仪,往往会让人忽略她的外貌。

  西王母,俯瞰西域一甲子的仙级高手。

  能与她肩并肩的人物,在九州不多,在昆仑,只有守山神陆吾。同时也是西王母的嫡亲兄长。

  陆吾外貌自是极其英武,身高九尺,披玄色长袍,一双虎目扫视之间,如含电光,叫人不敢与之对视。

  “拜见王母娘娘,拜见陆吾神上!”

  一时间,呼声如沸,所有人都整齐划一的跪拜,场面极其宏大壮观。

  中州太子公主,儒家读书人,道门真人,也躬身作揖。唯有太乙真人、战神刑天巍然不动,后者反而直翻白眼。西王母两次把他赶出昆仑宫,他可是一直记着的。

  而且作为执掌道门一派的大真人,太乙真人的辈分,并不比西王母、陆吾低,就算见了道尊师兄,做不做揖还得看心情。

  刑天修为摆在那里,哪怕年纪比王母陆吾小了几十岁。

  西王母淡淡道:“起身!”

  声音悦耳冷冽,威严十足。

  哗啦啦,所有人同时起身。

  歌舞继续,丝竹鸣奏。

  瑶池盛宴。

  开宴!

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