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第三十六章 关于社团的几个小问题(1/2)

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  一“秩序,是一种稳定、可持续的状态,是整齐的、有条理的。而这,恰恰与‘维线’的状态保持了高度的一致性。所以,我们可以近似的将‘秩序’理解为一条特殊的‘维线’。”

  “在这里,我要插一句……你们理解相关概念的时候,需要注意一点:组成时间的维线并不具有‘单一’的方向性;它们是多种多样,纵横交错的。”

  “继续刚才的话题。”

  “巫师,或者说人类,是一种秩序崇拜的生物。”

  “从伦理道德、到法律条文,从语言用词、到日常举止,我们喜欢用条条框框来规范整个族群的活动……这是一种‘效率选择’的结果,同时,这也意味着秩序。”

  “这种对秩序的崇拜深入骨髓……追求正义的,会设立一套正义的程序;追求平等的,会设立一套公正的程序…”

  许多学生忍不住坐直了身子。

  大家都从教授的遣词用句中嗅到了一些熟悉的气息。

  “没错!就连这所大学……包括我们这些学院,包括你们现在坐的课堂,这个世界无处不体现着秩序……而秩序,则属于维度!”

  “维度派认为,巫师们的这种偏好,实际上是整个宇宙维度化的隐性体现……”

  课程已经进入后半部分。

  讲台上,教授的声音也显得有些嘶哑。

  密密麻麻的概念与符号罗列在教室前面的大黑板上,让人望之而眩晕不已。

  郑清歪着头,咬牙切齿的做着笔记,感觉自己的手指已经彻底僵硬了。他的嘴角沾着一点墨汁,但却完全没有时间去擦。

  与其他的课程相比,魔法哲学这门课没有固定的教科书。虽然入学的书单上罗列了卡尔-施特劳斯的《魔法哲学》,但那本书的条目与内容都非常繁杂,与教授在课堂上讲授的内容基本不搭界。

  按照姚教授在第一节课上的说辞,魔法哲学这门课所有的考点、要点以及重点难点,都会体现在他平日的授课与版书中。

  所以学生们在他的课堂上疯狂的抄笔记,已经蔚然成为一股风气了。

  但郑清却从没想过抄笔记也有抄的手臂抽筋、手指僵硬的时候。

  姚教授的声音依旧不紧不慢的响着,仿佛一根机械表上的钟摆,滴答、滴答、滴答,充满着节奏。

  堂下的学生们咬着牙,瞪着眼,死命的做着笔记。

  因为谁都能从教授的语气中听出这部分内容的重要性:

  “……维度派在一百多年前诞生。”

  “其诞生的标志,是大巫师莱布尼茨1895年在世界巫师大会上的报告《对宇宙线性条件的简要描述》与大巫师帕斯卡1896年出版的《魔咒侵蚀的概率分析》……”

  “……在接下来的二十多年里,在维度方面,基于线性描述与概率分析的高因子论文大量诞生,逐渐形成了一个笼统的框架……这一框架构筑了传统的经典维度理论。”

  “这里还有个小插曲:因为这段时间诞生的有重大影响的论文过多,导致大巫师议会不得不重新设计了梅林勋章,将原本只有一级的勋章扩展成了双级四阶,以奖励越来越多优秀巫师的成绩。”

  “……1925年,大巫师阿尔伯特连续发表了《魔力的四维属性》《时间长短的新测定法》《升维》一系列著作,建立了现代维度论的理论基础;在这一基础上,阿尔伯特带领自己的团队率先构建了世界上第一个禁咒‘创世纪’。”

  教室里响起了隐约的骚动声。

  郑清在自己的笔记中用波浪线在‘创世纪’下面勾勒了一条着重标记,他很清楚周围那些窃窃私语的声音在讨论着什么。

  这就是世界上第一个禁咒的名字啊!年轻的公费生在自己心底喃喃着,笔尖充满了憧憬,不断反复加重那条标记。

  讲台上的教授不得不稍稍提高声音,一方面压制堂下诸生的小骚动,一方面则强调着后面的重要内容:

  “‘创世纪’的诞生是现代维度派发展的一个高峰,也是维度派正式成为现代魔法哲学主流思想的标志性事件!”

  “在‘创世纪’之后,维度派的理论发展一度陷入停滞,当时的巫师们甚至认为‘经典维度理论’与‘现代维度理论’已经囊括了整个世界的真理,不会再有什么新的发现了……”
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