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二百五十三章 有神关注(2/3)

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  等凯恩四人来在庄园前,铁箍封缠的厚重木门已经开启。

  一干血污未去的肃立等候。

  或许是因为地处边疆的缘故,这里的人并没有内陆佃农那种畏缩式的谦恭,虽然没有挺胸,但至少头是抬着的。

  玛丽娅上前,发挥1853年的礼仪,替主人唱名:“星域大领主维克多?库伦殿下及其夫人驾到。”

  克罗彭庄园的人们懵圈,这是哪国的称谓?星域是哪里?殿下?意思是说位比公爵子嗣?

  “您好,我是雷奥妮?冯?勒布维茨,我代表我的家人和克罗彭的所有人,向您表达由衷的崇敬和感谢之情,谢谢您解救克罗彭于大危难。”

  帝国的规矩要简约的多,不但女人能抛头露面,自己介绍自己也没毛病。

  不过克罗彭庄园的主人居然是勒布维茨,这让凯恩有点哑然。

  勒布维茨,人皇西格玛在位时册封的古老家族,未来的维森大伯爵领的主人。

  现在是1112年,帝国历1707-1712年,兽人军阀哥巴德?铁爪率领绿皮大军攻入此地,整个索尔领被彻底摧毁。最终幸存的能上台面的贵族只有勒布维茨家族,并且随当时的帝国皇帝西吉斯蒙德四世光复了过半的索尔行省,建立了后来的维森行省。

  不过凯恩只是记得帝国大事记(成为神后,但凡以前看过的信息,都能记起来),并不知道,雷奥妮乃是勒布维茨的中兴之主。

  雷奥妮是狮子里昂的阴性写法,而这位母狮子也对得起她的名字。

  在这场由斯卡文鼠人策划的、连同随之而来的战争、总计死掉了帝国四分之三帝口的瘟疫浩劫中,勒布维茨家族能迅速恢复,甚至更进一步,就在于雷奥妮的努力。

  原历史就在几周之后,勒布维茨家族便仅剩雷奥妮和她的弟弟。

  后来雷奥妮嫁给了岁数足够当她爹的艾德里德(选帝侯),而勒布维茨家族在其帮扶下,得以中兴。

  既然是这么杀伐果决的女汉子,如今见到凯恩这样的大粗腿,打破常规迅速抱腿也就可以理解了。

  在从奥伦森林中被救的那家人那里获知凯恩还有治愈疫病的能力后,愈发的坚定了决心。

  放下戒心,拿出最大的诚意,以获得合作的可能。

  代价之一,就是堵上古老家族的名誉。

  凯恩当然乐于见到这样的情况。这个时代的人淳朴不假,却也排外。再加上帝国的社会制度,和这里的特殊情况(乱战之地),坚韧刚烈的索尔人并不容易亲近。

  若是拥有伍斯特男爵衔的勒布维茨家族肯协助,立刻就不是草台班子了,而是拥有统治者名号,行事会方便很多。

  当然,该问的还是要问。

  这个时代的人也相对直率,雷奥妮不懂就问,比如说星域、殿下之名的由来。

  凯恩表示,星域是与冥界对立的所在,又称之为净土,而他们四人都是那里的神民。

  “神民,是神选之民吗?”

  “你是说神选者(被赐予神力,而能能够彰显神祗神性特征的强大人类)?不,我们与诸神没有关系,我们也不信奉神,如果一定要说我们也有信仰,我们信仰宇宙的本质,原力。”

  “原力?”

  “对,光、暗、时空。这些构成宇宙的最本质的力量,才是我们所信仰的。”

  雷奥妮暗自咋舌。心想:“原来是旧教信徒。”

  对帝国人而言,旧教存在于帝国建立之前。

  旧教不崇拜神祗,尽管他们的教派中有‘母亲神’的形象,但她只是代表了自然,并不具备自我意识。

  这种质朴的信仰被称作原始信仰,而其教派就是旧教。

  旧教如今已经基本被诞生于帝国建立后的新教取代了,只有偏远落后地区,仍旧留存,教徒主要分布于偏僻之地,当然也包括索尔领,不过一般是在更南或更西的山区。
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