万季春讪讪道：“这只是我以为，我---我也不清楚得月楼那边会怎么做。”
韩艺愣了好半响，点点头道：“我知道了。”说着，他微微一笑，道：“万掌柜的苦衷，我能够理解，不管怎样，还是非常感谢万掌柜能够过来跟我说一声。”
心里却泛着无奈的苦笑！
其实他与贾四母、两市都是有合同约定的，问题就在于，中国的契约是不受律法保护，契约不是律法。
中国古语有云，官有政法，民从私契。
也就是说官有他的政策和律法，百姓之间有自己的契约。
这是两条平行线，没有交集的，法是法，契约是契约，不相干的东西。
唐朝还算是比较重视律法，但主要也是针对借贷契约，是有明文规定，但是惩罚不重，最多就是打几板子，不具有强制性的。
因为在中国古代契约的意义，是两个私人之间建立起的联系，是人与人之间的关系，不是人与行为之间的关系，律法不会强制你履行契约上面的行为，你主要还是得靠自己去想办法，那么就涉及到一个合同双方人的阶级关系，地主要百姓偿还，那是用尽各种手段，逼的你还钱，他有这个能力呀，就好像当初王宝比韩艺还钱是一个道理，但是百姓要地主偿还，没有能力，那只能哭，只能求。
而且还有一个非常重要的原因，就是中国古代的契约，建立的是双方人联系的起点，是一种尝试，我们来合作吧，就这么简单。但是欧洲那边，契约包括起点，也包括终点，将双方的关系都给定死了，如果不还的话，就怎样怎样，都是有律法效应的。
欧洲那边的契约就是律法，甚至高于律法，是具有绝对权威性的，但是中国古代不是这样的，官府整天要修水利，要鼓励百姓去种田，要盖官衙，谁有工夫帮你要钱，这不是浪费朝廷的钱么。
这都是因为欧洲自古就重商，重商你就得重视契约，中国自古重农的，当然重视水利，对这方面强制性就非常少。
在中国古代君子之约比契约要更加可靠。
因此只要得月楼那边动点脑筋，就可以将他们的白纸黑字变成废纸，韩艺没有一点办法，你告官府的话，官府也帮不了你什么，元家那边还可以保，那就看谁的势力更大，等于将政治势力拖入商业竞争了，这绝非明智之举。
这也算是韩艺的报应。
他以前多次进行商业诈骗，契约对于他而言，就是赚钱的工具，如今他转行了，才知道其中的痛苦。
但他也只能接受现实，不过他从中看到了一个非常重要的问题，就是目前的契约无法保证契约双方的利益，在利益面前，什么契约都成了狗屁。
随着两市的背叛，北巷这一回真的是要面临四面楚歌了。
上一回争斗，再怎么平康里内部是团结的，相反对方是不团结的，这是一个制胜的关键原因，但是现在不同，元家的凝聚力实在是太可怕的了，而且曹绣也失去了领导力，花月楼也是进退维谷，因为中巷、南巷除花月楼之外的所有大院、青楼全部投靠了元家，贾四母如今成为了中巷和南巷的主人。
她们的歌妓将不会参与大唐好声音。
北巷上下立刻陷入了恐慌当中。
包括梦儿她们都感受到了一种无形的压力，心里都害怕起来，一旦北巷倒闭，这就是树倒猢狲散，她们的命运将会发生质的改变。
“韩小哥，当初我就说过，你对两市那些商人太过仁慈了，现在好了，人家翻脸就不认人了。”
刘娥听闻此事后，气得火冒三丈，一个劲的在那里嚷嚷着。
可惜他还未理解韩艺的理念，原本唐朝的商业就是那么一点点，应该要扩大规模，而不是压缩其他商人的生存空间，这样才能更好的发展，不过韩艺追求的只是一家独大，那对他而言，没有人任何意义，他有太多的手段可以赚钱了。即便如此，他没有改变自己的坚持。
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