正当这时，张德胜在门外道：“陛下，御史大夫送来一封奏章。”
“拿进来。”
“是。”
张德胜走了进来，将一份奏章递给了李治。
李治打开一看，不禁一愣，“是他？”
......
......
崔戢刃、王玄道、卢师卦、郑善行的四篇文章出来之后，再加上彼此双方的一番鼓舞，无谓的纷争，戈然而止，因为寒门也没有理由再闹了，人家士族都已经放话了，是骡子是马，你得拉出来溜溜呀。你不能拉不出屎，就怪引力失常了。
但究竟能不能发展成良性的竞争，还得看朝廷的意思，不管是寒门，还是士族，都说了不算，主要朝廷会不会给予他们公平竞争。
这一日早朝，大殿之上，文武百官位列两边，韩艺也来了。
其实古代上朝，不是天天都文武百官一块上朝，哪有怎么多事要商量，除非是让他们交流感情，通常情况下，都是皇帝跟中枢大臣在两仪殿议事，若有重大事情宣布，就必须来上朝。
李治坐在台阶之上，扫视百官，开门见山道：“朕昨日收到一道奏章，里面的内容令朕羞愧不已，一宿未眠，今日趁着早朝，朕打算让你看看这份奏章。来人啊，将奏章呈上。”
不一会儿，两个小太监各自端着一个托盘走了进来，将抄录好的文章发给文武百官。
韩艺也非常好奇，没有想到会是这么一个开局，接过一看，上面写得是李斯那一篇著名《谏逐客书》。
在春秋战国时期各国不得志的人才纷纷跑到秦朝来做官，有一回韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。
但是被发觉了，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。
这篇文章主要是表现出的不分地域、国籍，任人唯贤的思想。
李斯虽然功过皆有，但是李斯妙就妙在，不管是对，还是错，他的每一项建议，都影响中国历史的进程，他的这片文章，除了任人唯贤，还反复提到了一个主张，就是大统一。
其实后世美帝的主张也是如此，从各国招纳人才，从而成就美帝的霸业，走的其实是一个路数。
但凡饱读经书之人，都看过这篇文章，倒背如流，不稀奇了，谁都知道。
令人眼前一亮的，就是后面半段，咱们现在老是批评秦始皇淫侈暴虐，独断专行，刚愎自用。但是你看看人家用人，可以连国籍都不分，说到做到，坚决贯彻任人唯贤的思想，并且列举一大串当时投奔秦国的六国人才，正是因为有了这些人才，秦始皇才统一六国的。
而我们呢？我们连从本国的臣民中选拔人才，都还得分士庶，区别对待，只会喊喊口号，弄几个寒门上来做个表率，虚有其表，人家可是说到做到。
你好意思去批评人家秦始皇，人家的胸怀远胜于今，就咱们朝廷这种狭隘、扭曲的心理，你拿什么去超越秦王朝，人家有着海纳百川的大国风范，咱们只有那小肚鸡肠的妇人姿态。
咱们真的做到了以古为镜吗？
整个后半段将大唐王朝批评的是不堪入目啊！
但却没有标注是谁写的。
大臣们看得是一个劲流汗，这是哪个不要命的，上这么一道奏章，难怪李治一夜未眠，估计是在想如何折磨对方，让他生不如死。
渐渐地，大家都看向一人。
这个人就是韩艺。
这很像韩艺的风格，光脚的不怕穿鞋的，什么都敢说，烂命一条，说错了，我只是一个田舍儿，你不能跟田舍儿较真，万一蒙对了，你还得夸奖他。
就这小子最坏。
韩艺见大家都看向他，都觉得有些莫名其妙，你们看我干什么，上奏这么复杂的事情，我可从不做，我也不会写啥奏章，我一般只会写在那大唐日报上面写写自己心路历程，你们真是太不了解我的为人了。
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