“楚人纵多巫觋，连观射父这样的大巫，尚且不能达于上天，又怎么可以由你们主祭呢？”
太祝无言，观射父之才，他自然不及，沉默片刻后问道：“难道墨者竟能达于上帝？”
待墨者将这话传于适，适暗暗捏了一下拳头，自己等了这么久，就是为了等这么一句话。
只是他根本不信鬼神，也不管上帝，这时候便含糊地问道：“若有上帝，必在九天之上，可对？”
太祝心说这话没有问题，当年重黎绝地天通，砍断昆仑天梯，绝于上帝，想来天神自在九天之上。
适又道：“若一人在商丘，欲往钟离，虽不知钟离确切之处，但车辙向南。另一人亦欲往钟离，却向北。请问，哪个人距离钟离更近呢？”
太祝回道：“向南者更近。”
适大笑道：“对，墨者可以让这些祝词距离九天更近，所以在找不出可以距离九天更近的办法之前，墨者的主祭之法就是最可能达于上帝的。”
他不待太祝回答，躬身面向楚王道：“请您出帐，观墨者手段！”
楚王同意之后，适冲着几名书秘吏的人微微颔首，那几人先行退出准备。
一众楚臣也都跟随出了大帐，周围兵车将这里围住，又有诸多甲士戒备，以防墨者使出曹沫专诸的手段。
若是此时车中装满了火药，倒是可以一举搞掉楚王，只不过适和墨者都不是宋人，而是天下人，所以对于楚王没有太大的仇恨，也犯不上做出这样的事。
那几名墨者拿出适准备好的一些古怪器物，走到众人面前，正是几个硕大的此时还未出现的孔明灯。
楚王不知这些奇怪的器物何用，便问道：“此为何物？”
“此物可飞九天。”
楚王不解，看着这些其貌不扬的丝绸器物，心中信了五分，源于墨者一贯带来的惊奇。
另一半，则是大为不信。
太祝心想，这东西如何能传于九天？
由是问道：“鸟翔于九天，需有双翼。我听闻昔年公输班与墨翟各制木鸢，那木鸢依旧有翼，而木鸢必有绳索羁縻，九天万丈，世间焉有万丈之索？”
适哈哈大笑，狂声道：“谁说没有羽翼便不能翱翔九天？天志无穷，岂是你所能知？鸟有羽翼，便能飞，那么可以说羽翼才能飞吗？如商丘人食麦，便可以说麦便是全部的粮食吗？”
墨家诡辩之术，楚之太祝也有耳闻，此时竟不知如何回答，讷讷无语。
适装模作样地准备了纸笔，从一些墨家的巫觋那里学来的祝祷之词念叨一番，像是那么回事。
又在纸上写下几个字，将一张纸条绑在孔明灯的下面，楚王又问：“那草帛之上，书写的非是楚文。”
适道：“墨者之文，可通天帝。天帝又非楚人。”
“况且，若有上帝天神天鬼，也必然用墨家之字。昔年我随隐士求学，夫子年轻时也遇过隐士，得草帛千张，其上皆是这等问题，以解析天志。”
他这话算不上胡扯，毕竟他学的那些知识，确实是用他熟悉的这些文字书写的。
只是这话在此时听起来，便有了那么一丝鬼神的味道。
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