四月份天气已经有些热了。
陈鸣坐船从北京走运河一路南下，沿途路上，各地方政府、军队，还有名流富商，纷纷拜见送礼。就比如山东的孔孟曾颜四家，这四大家族现在头上都带着一顶祭祀官的帽子，又因为儒家地位在新朝的动摇，也从当初的山东乃至天下望族变成地方名流了。
这件事上孔家的损失最大，他们手中的田产被收走了很多，诸多特权也全部被废，衍圣公的爵位和曲阜知县的位置更是想都不要想。倒是孟曾颜的地位变化不大，他们在之前历朝历代，就都抱个小小的五经博士，八品的小芝麻官儿，有个屁用。儒门的遗萌中，孔家是一直能吃的肥肠满肚的，其他家族就只能捡一点残羹剩饭。也因为此这些家族才一直围在孔家的身边。
现在大家都是祭祀官了，后三家的官帽子还提升到了从七品。只从这虚势上来说，倒是更尊贵了。只是孔家也给削到了七品档儿，传承多少代的爵位泡汤了，孟曾颜三家，还有其他等家族，却只有悲伤而没有半点的幸灾乐祸。
因为他们都很清楚，这意味着什么。儒家整体的势衰，也是他们这些家族的损失啊。只有儒门兴盛了，他们这些顶着两千多年前老祖宗牌位过活的家伙们才有好日子过，反之，实际利益的损失何其之大啊。就比如现在！
在回南京的途中，各地的土特产，还有一些宝贝，陈鸣收了好几船啊。虽然陈汉早有政令，冰炭夏敬这些东西一律不准再有了，但这规矩还能套到陈鸣自个的头上吗？上下级官员之间的往来，和向陈鸣送土产礼物这是两个概念好不好？而不是陈鸣严于待人，宽于律己。且这些地方军政和富商献上的礼物，还真的有些国宝。
比如那散氏盘，又称夨人盘，是西周时候的青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。乾隆初年出土于陕西凤翔，后落入扬州盐商手中，在淮安被阮承信献给了陈鸣。阮家本是扬州富商，战乱中移居到了淮安，打满清号上下船的早，并没受到什么清算。现在战火平息了，也不打算再搬回老家故居了。
还有一对龙虎纹青铜尊，是孔昭焕献上的。据说在孔家已经珍藏了七百年！是商代的老件。
形体高大，口沿广阔，鼓腹，高圈足，高一尺半，口径一尺三寸，重三十五斤。整体形成三层花纹，肩部以圆雕和浮雕相结合，塑造3条生动的蟠龙形象。腹部以三道扉棱为界，分隔3组相同纹饰，皆双虎食人之状，圈足平雕饕餮纹饰，铸工精巧之极。陈鸣见了后眼睛都离不开了，叹为观止，真的难以想象几千年前的古人就能铸造出如此精美的器物来。
陈鸣虽然对青铜器没有丝毫的研究，但他相信这东西不会是假的，他们不敢忽悠他。所以，这些都是当之无愧的国之重宝。而如此的器物，从北京到淮安，陈鸣足足收了八件。
前清的漕运总督衙门里，陈鸣夹起一根蒲菜放入嘴中，鲜美爽口的感觉油然而生，清香嫩滑，沁人肺腑，真的不愧这道菜的另一个别名：红玉列兵。绝对的色香味俱全！
但是跟陈鸣熟悉的另一种蒲菜味道截然不同。
上辈子陈鸣的故乡也以出蒲菜而著称。他小的时候跟着家长去坐座吃席，就很喜欢吃烧蒲菜这道菜，最喜欢纯烧蒲菜。可是等到他长大了，小时候很常见很常见的蒲菜已经变成稀奇的了。因为万亩水域上的蒲苇都已经在某boss的一声令下给铲完了，也就是他穿越前几年才有所恢复。
行船走到了淮安，距离南京就没有多远了。
陈鸣接到了陕西的战报，延安、榆林都下了，永瑢跑了。估计跑啊跑的，清军也跑习惯了。可以说从大面上看，整个陕西都已经落到了复汉军的手中，但是要细细的梳理地方，就要花费更长的时间了。
所以陈鸣再在北京待下去就没必要了。对满清的战事已经进入到扫尾阶段了，还有必要让他亲自坐镇吗？
陈鸣要回到南京参与政事了，然后等到明年正式的登基称帝。
如今复汉军的军费还算够，今年内将甘肃东部，至少是兰州拿下来，把云南大体的扫一扫，是不成问题的。等到来年陈鸣登基称帝的时候，差不多整个汉地就都光复了，到时候藏地的消息也有个谱了。然后就是彻底的清扫甘肃、青海和船长地区土司的时候了。最后是新疆、东北和外蒙。
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