彼之蜜糖，我之砒霜。
相反，彼之砒霜，也是我之蜜糖。
对于婆罗洲的那些臣服于华人统治下的土著人来说，参加卫队的机会让华人移民们避之不及，让他们却势弱疯狂。因为参加了华人卫队那就等于拥有了获取中国国籍的一张门票。
那个可爱的红色小本本在婆罗洲社会就代表着一道天堑。
二三十万选择了臣服的土著人现在所拥有的只是永久居住权，是一个黄颜色的小本本，而他们的终极目标无不是那个红色的小可爱。
拥有了中国国籍，他们就可以享受华人在当地的一切便利，也能获得分配土地的资格。
对于那些土著贵族们来说，他们就算没能拿到红色的小可爱也不必因为经济而苦恼，但是诸多的普通土著人呢？
他们也想住进高大坚固的房屋，而不想继续蜗居在低矮昏暗的高脚屋里；也想有一块属于自己的土地，而不想在种植园中辛苦劳动，在雨林中讨口吃的。
人都是有判断力的，是自己拥有土地能够创造更多更大的财富，还是给别人当农工更能挣钱呢？
现在很多土著人还认识不到学习的重要性，但是在医疗上呢？
不管是大小医院，汉人对比土著都有着绝对的优先权。
对比婆罗洲土著原先的习俗，那种愚昧落后的祈福制度，中医的先进性是毋庸置疑的。
特别是外科手术的出现。开膛破肚对于很多中国人来说都是神奇，更不要说这些狗屁不懂的土著了，立刻的就被无数土著奉为神明。
而且拥有中国户籍的人如果犯了官司，法院会主动提供法律帮助，而手中只持有黄本本的土著人要想获得法律援助必须要用钱去砸。
包括寻常的税收在内，有没有户籍都是两个样。还有大小官员公员的位置，也都必须是中国人才行。
这些臣服于华人统治的土著人多是天方化了的，与内陆的还保持着原始信仰的达雅克人可不一样。在信仰方面，中国那苛刻的管理制度带给了很多黄本土著太多的麻烦。而他们要是拿到了红本本，出入天方寺就方便的太多太多了。
甚至在他们经济破产，遭灾遭难的时候，是红本本还是黄本本，所遭受的帮助都是两个概念。
……
希哈布作为第一批臣服于华人的婆罗洲西南部陆地达雅克贵族，自己当然不需要去操心红本本还是绿本本了。但是他不得不为自己的一大票亲属操心。
“希哈布·韦丹见过尊敬的大统领。”吴熙群的办公室里，希哈布规规矩矩对吴熙群行着汉礼。
他的父亲是一个统辖着三四万土著的苏丹，部族几百年来都一直活动在婆罗洲的西南海岸，不仅受天方文化深重，与婆罗洲西海岸的华人也多有联系。当中国插手婆罗洲的时候，当那支五千人的华人武装建立起来的时候，希哈布的父亲第一时间派人向坤甸献上了自己的友好。然后到现在无论是名义上，还是实际上，他们现在都已经是国人汉臣了。
在最初的时候。希哈布的父亲还是很自信的以为，他会始终握着部族的大权。只需要承认坤甸华人的宗主权即可，就像马塔拉苏丹国强大的时候，他的祖辈的做法一样。
婆罗洲到底不是华人的土地，他觉得华人需要的也只是宗主权，而不是要确切的行政管理权。
但他们哪里知道，世界的变化已经超出了他们的想象。
当一个不大的小港口在他们部落中心区域的海岸线上被开辟出来之后，当不到半年时间里一个小而坚的城堡在海边耸立的时候，一切就都不受控制了。
华商带来了整个部族生存所需要的一切。就像一个巨大的吸铁石，吸引了整个散沙一样的部落。
中国人将盐、茶、酒、瓷器、纸张、布匹、丝绸、药材，以及对于他们来说绝对宝贵的小五金，一一摆上货架。然后整个部族就开始了向着‘深渊’迅速滑落。
对于生产力低下的他们来说，达雅克人几乎缺食物以外生存所需要的一切。
盐是达雅克人生活的必需品，铁是所有人都渴望和希望得到的宝贝，纸张有着神奇的妙用，精美的瓷器让人陶醉，而丝绸和酒更是令人疯狂。虽然这些人都信奉天方教！
这两样东西在发达地区的吸金能力在降低，可对于婆罗洲这种极度不发达的地方，那作用是极大地。
尤其是丝绸，这种柔滑透气，闪着光泽，富贵华丽，一看就是精贵精美之物的物品，完全就是希哈布这等土著高层们的挚爱。之前他们倒也不是没有见过丝绸，而是数量太少了。哪里像现在，完全是数之不尽。
本章节尚未完结,共3页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>