而缅甸人还清楚清军在与复汉军打仗的时候，就像他们一开始抵挡清军一样——完全是缩头乌龟。可见野战上面，国防军的前身复汉军是远超过清军的，现在缅甸人还怎么敢跟国防军打野战？即使一团的总兵力才有他们的一半多。
“这跟缅甸人对付暹罗军的态度完全相反！”南京皇宫内，陈鸣气愤的把缅甸战局的奏报扔到了桌子上。防御，防御，缅甸人只会防御，他们用坚实的石头和木头修筑了一座座堡垒，这样的防备可以轻松的抵挡枪弹和小口径臼炮、火炮，随后后者打的久了依旧可以将堡垒摧毁，但是耗时太长了。缅甸人在木邦城，在木邦城后头的腊戍，修筑了一座座堡垒，坚决抵抗国防军的进攻。
如果是野战，如果是正面对决，明明一战、两战就可以解决的对手，现在却拖延了那么长的时间，自己的大儿子都要从四川回到南京了，成均公学都要开学了，第五山地步兵旅还依旧困在南渡河对岸。
可是在南面的仰光战场，缅甸军与暹罗军展开了一次次的大战，他们会主动出击，还会伏击暹罗人。
仰光之战的目的并不是单单占据一个仰光城，还有仰光周边的勃固、勃生，可以说这一战的目的是整个伊洛瓦底江三角洲。
所以缅甸人的反抗是十分激烈的。任何一个地方的三角洲区域都可以说是最适合人类生长生活的地带，伊洛瓦底江三角洲可以随是整个缅甸最最富裕的一块土地，而且也是为了将暹罗人赶下海，断绝暹罗开辟第二战场的战略，阿瓦不断调派部队南下仰光。
而且仰光这片地方山地是没有了那么多，但高高低低的丘陵矮山还是有不少的，更主要的是这里的森林也一样广大。孟莽就充分的利用了这一便利条件，利用有利地形不停地打击暹罗军。现在暹罗也只是在中国水师的帮助下拿下了一片狼藉的仰光城。
之前的战斗中，在缅甸很有象征意义的瑞大光塔都被大炮轰出了好几个窟窿。一些掉落的黄金和宝石也在兵乱中被抢劫，但是缅甸毕竟是一个佛国，在这里佛教是整个国家的象征，大金塔又是缅甸崇拜佛教的象征，很有特殊意义的。所以在水师陆战队彻底控制了这里之前，瑞大光塔遭遇到的破坏还不是很严重。
大金塔外表镶嵌的无数黄金和数千颗耀眼的宝石除了‘自由掉落’的外，并没有遭受败兵的抢掠，完全有黄金铸造的塔顶，二两重的金刚钻，玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，都没有遭受大的破坏。受损的除了大金塔本体，就是大金塔外头的几座小金塔也被炮弹给打中了。陈鸣接到这一消息后，可以说是大松了一口气。
他并不是像英国人那样要殖民缅甸，也不是日本人那样的侵略，何况凶残贪婪如英国和日本，也没有对大金塔进行彻底的破坏，陈汉就更要保护大金塔了。这是缅甸人的象征，在帝国军队还没有彻底拿下缅甸的时候，就抢劫大金塔，这太容易遭到当地人的反感和反抗了。
现在暹罗方面送到消息，飞鸽从暹罗直接出发飞跃云贵，然后在四川一路沿江而下，很快的就能抵达南京了。虽然这途中会损失掉一批信鸽，但这种传递消息的办法真的很迅速。
按照原定计划，暹罗南北两路大军当予格瓦城会师的。南路军从仰光北上，北路军从勃固南下，意图是连城一张大网，在打通两地交通线的同时也尽可能的绞杀这期间的缅甸军队。好以应对集结兵马严正以待的勃生。后者是缅甸重要的港市，伊洛瓦底江三角洲勃生河左岸，南距河口二百五十里，东距仰光约三百里。孟莽在丢失了仰光、勃固这两次近海城镇之后，就把指挥部转移到了勃生。
贡榜王朝不是之前的东吁王朝，其国度阿瓦距离伊洛瓦底江三角洲距离相当远，如果仰光、勃固的暹罗军敢弃勃生于不顾，直接向北进攻阿瓦，孟莽一定会让暹罗人尝一尝后路运输断绝的滋味。要最大限度的打击缅甸人，亲自统兵抵达仰光的郑信还是把勃生夺下的最好。
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