千百年来这样的事情多不胜数。
草原上有无数个小部落在厮杀中崛起，比如匈奴、契丹、蒙古；也有无数小部落在冬日里，被大自然的愤怒给抹去。
哈那提就是一个彻底厌倦了游牧生涯的哈萨克人，他是部落里少有的大夫/中医之一，这在如今的哈萨克绝对是‘高科技精英’。他去到过伊犁。在伊犁的房屋中渡过了两个冬天，亲眼看到了千千万万的汉人是怎么过冬的。
他很希望自己的部落也能跟那些汉人一样，冬天里可以缩在温暖的房子里，悠闲地烤着火炉，不用发愁牛羊牲畜的死活，不用发愁明年的生计。
能给哈萨克人如此生活的只有耕种，靠游牧，哈萨克人是永远也安定不了的。
当然了，哈那提也不能确定他们部落有多少人愿意改变传统的生活习俗，就连他们这支前往里海中国实地考察的队伍里面，也有反对的声音。
虽然汉人的生活让无数哈萨克人感觉到羡慕，很多哈萨克人在说道这一点的时候，语气都充满了向往。可轮到让他们真正改变这一切的时候，很多人又退缩了。
可是在伊犁上过学的哈那提知道，社会是由人组成的，是人就会有自己的小算盘，所以任何社会的变革都要经历艰苦的奋斗。他在南疆实习的时候，听多了当地人的故事，也看到了不少中国政府发放的宣传册，那里头隐藏着的残酷或许就是他即将要面对的。
这是社会进步必然要经历的一幕。进入新生活，淘汰旧的传统的同时也淘汰了陈旧的人。
说真的，哈那提要不是在进入伊犁医学院学习之前就与王庭做好了约定，中国方面也保有他的留底，至少在眼下时候是不可能容纳他的，他真想带着自己的家人就此迁移到中国去。
即使他是部落中的一个小贵族。
寒冬的喜欢下，冰雪的世界中，贵族并不能免于死亡。
而且哈那提是开过眼界的人物，对比一下伊犁与哈萨克大草原上的生活条件，学习条件，医疗条件，那真差的不可以道里计。
不过哈那提相信，随着他们与中国人的交往越来越密切，部落里的人迟早会抛弃那落后的传统生活，转而聚居到里海周边，成为文明社会体系中的一员。
中国有先进的农耕作物和技术，有精美的商品，更有强悍的武力和‘博大’的胸怀，这使得他们不费一枪一弹就吸引到了大批哈萨克人的靠拢。
哈那提就是其中的一个代表，也可以说是哈萨克新时代的风云人物之一。这些人就好比清末民初的那些留洋‘精英’们，很多人盲目的崇拜着中国的一切。就像当初的‘香蕉人’一样，如此的哈那提，那就是纯粹的‘鸡蛋人’。
或许这些人跟原时空的那些人还有不少不同，因为哈萨克人从来没有经历过那么大的心理落差。他们应该是西汉时候的西南夷，是盛唐时候的日本人，在中国强大的国力面前和昌盛的文化面前，甘心情愿的俯首跪拜。
哈那提的面前还有一个很明确的目标——大玉兹。
如今的大玉兹，贵族子弟们被集中起来上学，妇女们在家放牧、制作奶制品、肉干，外家收集羊毛和皮革，而男人则充当中国后勤部队的劳工和附庸部队，积极支持中国发起对俄战争的同时，也赚取了不俗的利润。
说真的，哈萨克草原如果一直这样的维持下去，过个两三代人，都不需要百年时光，大玉兹就能完全消融在中国的体系当中。
在里海东岸的北部，中国人临海建造了一座城镇，里头的哈萨克人已经多达上千人，还有二百多来自俄军方面的降兵。他们是鞑靼人、波兰人，以及少量的哥萨克。这些人都是主动投降的，来的时候几乎没人携带着妇孺，顶多带着一两个孩子。
所以二百多降兵里头至少能聚集起来一百六七十个壮汉。
再加上随军来到的后勤人员和军中劳力，以及驻守的国防军，总人口已经超过了万人。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>