不过结果还是躲得过初一，躲不过十五，最终还是和华东政*府撞上。章嘉活佛对政治的敏感相当高，因为如果没有中枢政府的扶持，章嘉世系只不过就是一个比较有影响力的活佛世系，在宗教范围内地位还不高，要想继续四大活佛的尊荣，就必须与中枢政府互动，获得中枢政府的支持才行。
尽管在华东政*府的治下，章嘉世系的权益大大缩水，但和蒙古的哲布尊丹巴八世活佛相比，却是要强之百倍，毕竟现在哲布尊丹巴八世形同被软禁一样，因此七世章嘉活佛决定，即然己经投降了，不如就做得更彻底一些，主动去青岛拜会华东政*府的首脑，借机向华东政*府表示自己的忠心。
虽然华东政*府与清廷的制度不同，对边少地区的控制有他们的一套方法，但章嘉世系毕竟在西藏、青海、甘肃、内蒙甚致是山西、北京地区都有相当大的影响力，因此自己主动向华东政*府靠陇，对稳固华东政*府的统治还是大有益处的，华东政*府也没有理由拒绝。不过这个要求汪建平没有权力决定，于是上传到青岛行政院，由行政院决定。
收到了汪建平的报告之后，行政院进行了讨论，最终决定同意七世章嘉活佛来青岛的要求，并且也同意七世章嘉活佛巡视自己的各地驻锡寺庙，坐禅讲法，宣化教众的行为。同时又要求西北军区安排军队，一路保护七世章嘉活佛，另外又给七世章嘉活佛安排好线路，由兰州出发，先到西安，再经由太原到北京，再从北京坐火车到青岛，这时北京到青岛的铁路己经全线贯通了。
虽然华东政*府主张宗教不得干涉政，但在某些特殊的时期、特殊的地区，宗教也不可能和政治完全分离，甚致在某些时候，政治还需要宗教的协助才行，只是虽然可以特事特办，但华东政*府绝不会允许宗教参政的同时，脱离自己的控制。
在蒙古、甘肃、青海、西藏等地区，藏传佛教的信徒众多，也有很大的影响力，华东政*府当然也不能忽视这个现状，因此在奇袭库伦，抓获了哲布尊丹巴八世活佛之后，华东政*府并没有杀他，而是将其软禁起来，并以他的名议发布了许多号令，这也是无奈之举，毕竟要消除藏传佛教的影响，还需要时间。
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