“不知道，井边大雄先生的神社是哪座？供奉的是哪位神明？”
卫小北此时神色比较和蔼，询问了起来。
“卫大人，老朽乃是定下佃神社的主持，神社现在供奉的乃是南无灯手菩萨！”
听得卫小北率先询问自己，那井边老头急忙回答道，由于针女称呼卫小北为大人，因而这些神官也就照着葫芦画瓢，如此跟着称呼了。
现在供奉的是南无灯手菩萨？
将不少佛教经典尽数记在脑海里的卫小北自然知道这位南无灯手菩萨。
要说佛教之中的菩萨，大家所知道的菩萨基本上都是很出名的那种，譬如南无观世音菩萨，南无地藏菩萨，南无文殊菩萨，南无药王菩萨等等。
很多人都以为菩萨就这么几位，但实际上，佛教里的菩萨之多，是普通人难以想象的，数千位之多！
只不过，很多菩萨的名号，除了那些真正的僧人之外，普通人类是不清楚的。
而卫小北也知道，这东瀛的神社与佛教的寺庙是不同的，其有几个比较显著的特点。
最主要的一点就是子继父业。
说白了，大多数的神社都是家族产业，当成一门生意来做了。
祖上创建了神社，便子子孙孙的继承下去。
而神社在东瀛的数量之多，也是外国人所不清楚的。
如此一来，神社这个行当的竞争压力之大就可想而知了。
为了吸引信徒，多多争取信徒的香火钱，赚取信徒的死葬白事，那么神社主持们就想出了很多办法，以求在同行之中，获得优势。
而最常见的办法里就有换神一说！
嗯，就是如果神社生意不好，就换个受信徒欢迎的神明来供奉。
但这里有个潜规则，就是换神明不能换其它神社已经供奉了的神明！
如此一来，这佛教的菩萨就成为了神社换神的香馍馍。
想想看就知道了，也就只有这佛教的菩萨，能够让这些神社比较容易找到其它神社没有的神明！
如此一说，这位井边神官所供奉的南无灯手菩萨大概最近换上来供奉的神明了。
也正是如此，听得这井边神官一说，那几位僧人的脸色就有些不太好看了。
想来也是，自己家的菩萨竟然被这些家庭神社没事就换来换去，简直就是损害菩萨威严！
但或许在东瀛国内，这就是常态，因而那几位僧人虽说脸色不太好看，但也没有起身呵斥这位井边神官。
当然，更有可能是这位井边神官的实力最强，这几位僧人不好招惹对方罢了。
之后，卫小北让那井边神官将自己收服犬神的棍子拿出来看看。
那井边神官倒是没有犹豫，随即就从腰间将那棍子取了下来。
卫小北定睛一看，要说这根棍子还真没有什么地方出奇的，一尺不到的木头棍身，大概是樱木质地，棍头绑着几根破烂的布条。
不过，卫小北眼睛看上去的时候，就暗中启动了万物通晓，随后，这根棍子的属性表便在卫小北的视线内浮现了出来。
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