杨怀仁深吸了一口气，这点子其实不难想到，他之前却给忘了，也许是担心这些没有经验的年轻士子可能不太愿意加入军中担任文职官员，但现在仔细想想，费尘刚才举得西北的例子还是很有借鉴价值的。
读书人读书，自然是有卖与帝王家的目的，同时也是为了自己和自己的家庭，不论古今，普通人对官的身份还是有很大的渴求的。
特别是大宋的官员是终身制的，所以吸引力就更大，当了官，不但有权，还有了钱，还可以光宗耀祖，所以但凡是读书的人，都盼着将来有一天能金榜题名，然后入仕为官。
可现在的情况是即便他们能高中进士，可大宋根本没有那么多职缺，一般情况下只有成绩特别好，还有有门路的人才能顺利的走上官途。
这个比例大概也就一半左右，而另一半，甚至是大多数的人，只能回家等待吏部的召唤。
这些人里又大多数是些寒门子弟，虽然有了朝廷的俸禄，可最低级的俸禄也仅仅够他们养活自己的。
如果他身后是一大家人，上有父母下有儿女的，这点俸禄就不够看的了。
时间一长，他们对当官的期望就会越来越低，为了生活，或者是为了不浪费自己的才华，这些人之中的一些人，便开始另谋出路。
好一点的可以暂时进入地方官府担任小吏，有的也去开设私塾教书，或者被一些官家或者有钱人家请回家去当先生或者供奉。
但也有一些人，因为迟迟没有等来朝廷的召唤，只能终日郁郁寡欢，精神萎靡之下渐渐自己搞成了一个废人。
这都是太浪费人才了，可这还不算最让人难过的，有些人觉得在大宋找不到入仕为官的机会，便跑到周边的国家去当官。
去辽国的，去高丽的，去倭国的，当年杨怀仁在交趾就遇到很多类似的人，要么是屡试不中，要么是考中了进士却无法为朝廷效力。
后来不管是他们自愿还是被那些国家招募的，他们觉得自己还有出路，还能把自身的才华发挥出来，于是便去了外国。
杨怀仁记得在交趾的时候，遇上在交趾当官的大宋文人，还从心里觉得瞧不起他们，恶劣一些，还觉得他们没有气节。
可现在想想，人在没有出路的绝望情况下，做出那些事来也不是不能理解。
人都是要实现自我价值的，这种需求在读书人身上就表现的更明显。
也就是说，那些没有机会出仕的士子，如果将来给他们一条可出仕为官的路，他们肯定不愿意背井离乡，哪怕是在军中出任文职，他们也绝不会挑三拣四的。
这都是人的认知问题，当了官的看不上军中的文职官职，可没机会当官的，这就是香馍馍啊。
既然如此，为什么不给他们一个实现自我价值的机会呢？