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第〇五八章 一代剑仙李逍遥(1/2)

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  八十多年后再回到中原,大宋变化很大。

  现在的皇帝叫赵祯,是赵光义的孙子,而且如今皇帝也不叫作皇帝,或者皇上,也不称呼陛下,而叫官家。

  其实把皇帝称作官家,早在晋朝时就有了,但一直并不流行,只是皇帝身边亲近之人偶尔这么称呼。比如唐朝时,高力士就把李隆基称作‘官家’或‘大家’。

  将‘官家’这个称呼官方化正式化,是从赵匡胤开始的。

  赵匡胤陈桥兵变后登基称帝建立大宋,可满朝文武还都是大周的旧臣。昔日都是些同事,猛然之间他一口一个‘朕’、别人一嘴一个‘陛下’,都觉得有些别扭。

  赵匡胤绞尽脑汁苦思冥想,怎么才能显得圆润呢?他想到了秦始皇。

  秦始皇发明了‘皇帝’这个词,以前是叫天子,三皇五帝,秦始皇觉得自己比三皇五帝加一块还伟大,所以应该叫皇帝。

  三皇官天下,五帝家天下。赵匡胤觉得自己其实也比三皇五帝伟大,比秦始皇也伟大,只是不好明着给别人这么说。所以他就有样学样,把‘官家’正式摘了出来。

  相比起‘皇帝’,‘官家’这个称呼显得更随和亲民,实则内中一样霸道,赵匡胤很满意。大宋到现在建朝百年,赵匡胤早就死成了太祖,但‘官家’被大宋臣民彻底叫顺了嘴,反而称呼皇上显得别扭了。

  不但对皇帝的称呼变了,大宋的气质变化也非常明显。这个气质是和大唐比较。

  唐人粗放骄傲,喜欢骏马、边塞、牡丹。宋人内敛细腻,喜欢梅兰竹菊。唐人活得张扬,宋人讲究情调。

  大唐四面出击,把周围的敌人都打服;大宋四面紧守,用岁币把敌人买通。

  唐和宋在气质上的差异,武术界的变化很能深刻表现。

  大唐时,全民尚武,武术家的地位很高,朝廷上武将和文臣完全平起平坐,而且推崇文武双全。即便房玄龄和魏征这样著名的文臣,骑上马同样能拔剑杀敌。

  像李白那样的诗剑双绝,必然会成为全民偶像。张旭和颜真卿,既是书法大家,也同样是著名武术家。

  到了大宋却全变了,武术家在朝廷里没有任何地位,东华门下唱名方为好男儿,武将全都在夹着尾巴做人。小县令指着鼻子训斥统领数万人的大将军,这在大唐是不可想象的事情,但在大宋很正常,没人觉得不应该,包括被训斥的大将军自己。

  从晚唐到大宋的百十年间,天下文化人被杀怕了,几乎所有历经千年的诗书世家门阀都被杀破了门。手握刀剑狼牙棒的武夫完全掌握着天下话语权,和天下文人的生死。对于文人来说,这是一个暗无天日的黑暗时代。

  至大宋中原平定,重新掌权的文人集团痛定思痛,他们绝不能让黑暗重新袭来,绝不能让手握板斧的坏人随随便便就剁了皇帝脑袋的事情再发生,于是扬文抑武成为了必然。

  朝廷上贬低打压武将的地位,武术家自然也没有了在官面上呼风唤雨的风光。但习武是人类的天性,武术家也要吃饭。于是,武术家便走入了民间,各类武术门派在大宋的土地上如雨后春笋般冒了出来。

  门派本质上是武术家集团,如今大宋最著名、在民间也最具号召力的两大武术家集团,分别是少林寺和丐帮。其他还有许许多多大小门派,但基本上多少都要依附或听命于这两大集团。
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