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第〇九八章 山中老人之霍山(1/2)

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  正式成为宝光大力王之后的一年中,羊一只干了一件事:晚上和圣女幽会。

  羊一和圣女现在一起迷茫,彼此都知道对方是自己寻找或者等待的人,却始终想不起来到底是谁。但不管怎样,想让他们再分开,已经是不可能的事情了,除非死亡。

  羊一把自己这五百年所有经历都告诉了圣女,他来自另外一个世界,在这里真正活了五百多年。但圣女不是,她就是这个世界的人,而且也没有五百岁。

  遇到羊一的时候,她只是个十六岁的少女。

  因为圣女是永恒的,所以拜火教五百年来只有一位圣女。不过,这种永恒在拜火教圣女殿里,是以转世的形式存在。

  自从五百年前有圣女开始,她是第八代,也是第七位转世圣女。当然,从教义理论上说,八位圣女其实是同一个人。

  圣女的由来,源于拜火教内部一次严重的内讧。这个还要从波斯人的起源说起。

  波斯人在人种上,后世称之为‘雅利安人’,而且是非常纯血统的雅利安人。从有族群开始,雅利安人就有了太阳和月亮的崇拜,此后便因为图腾崇拜上的区别,波斯人演化成了日族和月族之分。

  一直到波斯人建立起摩尼教,虽然日和月都代表光明,都是摩尼教的神明,光明之神,但仍然延续着日族和月族的争斗。

  日族波斯一直很强势,包括波斯人最辉煌的萨珊王朝也是由日族人建立的,月族波斯人很长时期内都非常低调,在拜火教内也是如此,月族没有任何话语权。

  但这一现象,在五百多年前被改变了。

  白衣大食崛起,殒灭了萨珊帝国,而且大食人的那啥拉也要抹平拜火教的光明之神。但就在拜火教生死存亡之际,英雄出现了。

  一位来自月族波斯、自称山中老人、名叫霍山的人成为了救世主,他是绝伦的武术大师。

  霍山在圣山顶上连续击杀了五十多位大食武术高手,保住了圣火不灭。不但如此,霍山还带领波斯人英勇反抗大食,最终使得大食做出了让步,允许波斯人保留圣山周围这一片自治区域。

  而此时遭受重创的拜火教又陷入内部纷争之中,因霍山而起的月族要夺权,日族波斯宁为玉碎不为瓦全,再加上大食人煽风点火,依附于大食的波奸又上蹿下跳,拜火教几乎处在内战的边缘,谁咳嗽一声都能打起来。

  霍山不但是位武者,还是一位贤者,他用自己的威望暂时压制了日月两族的矛盾,而且处事很公允。

  拜火教已经支离破碎,霍山借机改组了高层构架,设置了左右光明使,分别由日月两族首脑担任,而且各自传承。

  现如今光明左使萨拉蒙就是月族,而光明右使欧基里是日族,下面五荣耀王、五明佛、五明子,还有十二宝光王,乃至更下面,都分别因族别追随左右光明使。

  即便不是波斯人,也会泾渭分明。比如说羊一,他就是日族的光明右使欧基里这条线上的人。

  只是这样简单分权,就太小看霍山的智慧了,他又根据教义凭空创造出了圣女制度。

  圣女是拜火教在人间最至高无上的存在,是光明之神在圣山的化身,圣女不死,则圣火不灭,则圣教不亡。

  实际上,圣女主要是为了制衡日月两族,在拜火教高层形成三足鼎立。

  圣女拥有拜火教最高权威,也拥有最广大教众的崇拜和爱戴,但她的圣令出不了圣火殿和圣女殿。拜火教的实际权力掌握在左右光明使手中,可他们无法又命令圣女,也必须依靠圣女来取得底层教众的拥护。
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