颜回此言，倒是有暗示赵无恤，与其让他去讲学，还不如请孔子复出……
“子渊比孤更清楚孔子的性情，寡人毁了他的周礼秩序，不鸣鼓而攻之便不错了，让他为赵所用？只怕不可能。”
若非脾气犟如老牛，孔子也不会流亡在外二十多年，仍不愿复归鲁国。
颜回也清楚，蔚然一叹，不复再言。
过了半响，赵无恤才又问道：“孔子近来除了编订《春秋》外，还在忙些什么？”
颜回道：“夫子近来颇为喜欢研究《易》，几乎到了废寝忘食的程度，除了吃饭睡觉，手不释卷，以致把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多次。”
赵无恤有些愕然：“寡人记得，当年在中都时，孔子并不好《易》，更视《易》为求德行、逊正而行义的对立面，如今怎么痴迷至此？”
无恤有些无法理解，他抬起头，仰望冬日放晴后湛蓝的天空，半响无言。
难不成，上下求索了一生的孔丘，到了晚年，竟也迷信起来了？
说话间，孔子宅邸已到，依然是一个占地不大的小院子，圃里种着蔬菜，莳里养着鸡鸭，溪水潺潺，带走了叶县内的喧嚣……
“跟曲阜老宅的布局一模一样。“
赵无恤突然笑了起来：“姣经常思念家乡，便在长乐宫里，原模原样地布置了这样一个院子，也是极安静，寡人心烦意乱时，喜欢过去小住几日，她也就静静地在旁翻着书，不来扰我。”
不论其他，哪怕是为了嫁给自己二十年的媵，还有他们的女儿，赵无恤也得对孔子有几分敬意。
更何况，后世每个中国人心里，都住着一个孔子。在不同人的心里，他或伪善，或真明，或是至圣先师，或是千古罪人，知他者谓他心忧，不知他者谓他何求……
但不论个人观感如何，这是积淀两千年的文化印记，你喜欢也好不喜欢也好，就是洗不去，甩不掉。无数次改朝换代、抛坟毁誉、运动推翻、打倒在地，本以为再也不用见到这厮，改开以后一回头，得，他又回来了，又被国家领导人奉为文化核心的象征，再度供奉起来，继续遭人诟病，继续开始又一个毁誉的循环，但他只是在那儿揖着手，含笑不言。
赵无恤一直觉得，孔子塑像的笑，是一个比蒙娜丽莎还要神秘的笑。
中国在秦以后历史的一大特点，就是流水的王朝兴替，铁打的孔夫子，这个人，谁也绕不开。
除非……从源头改变他的命运，和地位！
这一点，赵无恤自问，自己已经做到了。
带着几分心事，无恤在门前下了车，让人将准备送给孔子的礼物——整整五辆车的书籍搬下来，但勿要入院惊扰。
随后，赵无恤便随颜回朝里面走去。
然而还不待他们去叩门，里屋的门扉，便缓缓打开了……
一位白发苍苍，浓须及胸，眼睛惺忪，却依旧穿戴整齐的老者，站在门内，望着朝他揖礼的赵无恤，面容严肃，目光如炬。
也不知过了多久，他的表情才慢慢松弛下来，默默还了一礼，侧过身，似乎对面不是即将君臣天下的诸侯伯主，而是一位多年未来拜访的老友。
“进来罢，子泰，我前日演卦，便算到你要来了……”
……
孔子老了，这是赵无恤的第一感官，昔日身高九尺有六寸的长人，现如今却显得有些佝偻，几乎只与赵无恤等高。
仔细一看，才发现是他昔日的虎背已经驼了，整个人像是缩水了一圈，皱纹被白发浓须遮掩，眼睛却再也睁不大，而且还在不停咳嗽。因为颜回、子路未死，甚至连孔鲤也活的好好的，不必以白发人送黑发人，所以孔子得以比历史上多活了几年，只是目前看来，只怕是时日无多啊……
不过，倒没有赵无恤想象中的，一见面，孔子就如当年一般唇枪舌剑，抨击他的种种行为，最后不欢而散。今日的孔子，似乎已经看开了一些，不想谈太多，他如同一位已经有些糊涂的寻常老翁般，先问了在邺城的女儿可还好？又说他对俞伯牙这个外孙女婿很是满意。
仿佛，他已经忘记了二人间昔日理念做法相冲突时的决裂？
仿佛，他已经在期盼逗弄玄孙，怡然自得的生活？
十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩……
他今年七十多了，已经能从心所欲，听得进逆耳之言，正确对待各种言论，不觉得不顺了？
若真能如此，赵无恤倒是宽心不少。
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