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第五百零八章 仙在神前(2/2)

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  我之前查阅资料,当年张道陵立教,在西南建二十四治。书上对这一块没有太多说明,一定隐去了不少内容。

  而我刚才试验符箓,发现了一丝古怪,就捋了捋线索。由此猜测,神是不是道人,哦不,是仙人所封?”

  东汉时期的巴蜀,巴人多信巫教,淫祀害民。张道陵携王长、赵升二位弟子和九鼎丹经,来到北邙山修行,平定了巫妖之祸。

  之后立五斗米教,建二十四治。所谓治,就是管理机构,分:

  上治八品:阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山治、漓沅山治、葛王贵山治、更除治、秦中治、眞多治。

  中治八品:昌利治、隶上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治。

  下治八品:云台山治、浕口治、后城治、公慕治、平刚治、平薄山治、玉局治、北邙治。

  当年龙虎山斗技,流失海外多年的天师印被请回天师府,那颗大印上就刻着“大阳平治都功印”。

  阳平治是二十四治之首,天师居处,都功是主持教务者的称呼,由天师自己担任。

  “你是指张道陵封过神位?”

  小斋对这个观点很有兴趣,细细思索片刻,道:“他是大天师,起码有地仙境,能接触到先天一炁,在当时也算天下第一人,的确有本事封神。可这封神,封的是肉身,还是神魂?”

  “我觉得是神魂,而且跟魂界有关。”

  顾玙开启脑洞,劲劲道:“我先模拟一下,比如张道陵的一个手下身死,或重伤,或终身不得寸进,甘愿献出神魂。大天师便炼制宝箓,自立神谱,册封神职。既能增强实力,又能忽悠一波信众。

  神魂入箓,便不受七日转生的束缚,或留在魂界,或存于箓中。这宝箓有秘法相传,后人得之,也可以召唤驱使。

  不仅如此,像草木山河之气,狐仙鬼怪之精,甚至炁界的某些存在……如果张道陵可以擒之,完全能摄入宝箓。不过后来灵气衰退,万物扑街,这些神仅有小部分传了下来。”

  咝!

  小斋被他的脑洞吓了一跳,道:“符箓三山皆有传宗宝箓,一些强大的分支也有,连混元派这等门派也有,难道他们都到了地仙境?”

  “不一定是地仙,只要到了神仙境,就能探入魂界,捉几只强大的魂体不是不可以。”

  顾玙越说越兴奋,直觉自己洞悉了真相,道:“正因如此,正一才能召神役鬼,并且法力越强,役的神鬼就越强!

  还有,闾山派也有传宗宝箓,但吴山并非核心弟子,本身也不喜欢那种召神道法。不过他曾讲过,神大概分虚、实两种。

  实的,我想便是仙人册封;虚的……”

  “天地造化所生,未被仙人摄箓的自然精气!”小斋道。

  “不错。之前开坛降雨,我催动那张祈雨符,只觉冥冥中有一丝感应与符力相连。当时不清楚是什么,现在想来,应是雨水河泽之类的造化之精!”

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