其实与许逸有着类似想法的移民为数不少，不少人在解决了眼下的生存问题之后，便开始琢磨要怎么才能留在这里而无需去往岭南。这一批能识文断字的人被收罗走之后，旋即又有人来宣传，让有一技之长的手艺人自行报名，不管是木匠铁匠船匠织布匠还是别的什么手艺，只要是掌握了某一门生产技能的人都在此列，这下便又有十余人举手示意。
而剩下的人目不识丁又没有特殊的生产技能，对于海汉来说就是属于纯粹的劳动力了。但舟山管委会可不打算就这么放过这批尚有压榨余地的移民，等挑选技工的人走了之后，军方终于登场了。
“有自愿加入海汉民团吃兵粮的，可以报名了！管吃管住待遇好，退伍之后安排工作，一人当兵全家入籍！”这次出来喊话宣传的军官是个大嗓门，连喇叭都不用，也能让码头上的移民听得清清楚楚。
关于海汉的移民政策、兵役制度和福利待遇，从灵山卫上船开始，便不断有人在船上负责宣讲解说，一天至少要重复来个七八遍，难民们数日下来也已经听得滚瓜烂熟了。不乏有人把这种招兵当作是个笑话，毕竟大明律对民间武器的管制是非常严格的，何况这海汉民团入伍就等于入籍，入籍就等于丟了大明子民的身份，这对很多人来说是不可想象也很难接受的事情。
但在来到定海港看到这里的环境之后，难民们才逐步意识到这里的状况似乎真的处于大明掌控之外，而海汉民团也是真实存在着的一支民间武装，而非海汉人的杜撰。海汉治下的地盘，的的确确是独立于大明之外的另一个世界。
尽管在码头上工作的人员似乎都是与自己一般无异的汉人，但据说他们全都已经放弃了明人身份，加入了海汉籍。而同样为海汉人打工，海汉籍和非海汉籍的待遇差异，难民们也都在途中听过宣讲。到了这个节骨眼上，看到已经被选走了两批人，剩下的人当中也有不少心思开始浮动起来。有人大声问道：“那吃兵粮可留在此地落户吗？”
“家属可以，本人不行。”负责征兵的军官回应道：“海汉民团随时都会调动驻地，不过三年兵当完之后，便可选择退伍，到时候要落户什么地方，是可以申请的。”
又有人问道：“若是战死，可有抚恤？”
军官应道：“那自然是有的，首长们岂会亏待为了海汉在战场搏杀的将士？你若战死，除了抚恤金之外，家中父母自有民政衙门赡养，若有儿女，也会一直代为抚养到成年。我民团将士上阵作战，从来不需担心身后事！”
这吃兵粮虽然有些风险，但看者码头上这些民团兵威风凛凛的模样，还是有人被说得心动，当下便起身报名。只要有了人开头，本来还犹豫不决的观望者也唯恐错失机会，陆陆续续有二十多号人报了名。那军官又宣讲了一阵，见无人再有回应，便带着这队报名者离开了码头。
这三拨招募的人走了之后，码头上便再无动静了。有人沉不住气向码头上的工作人员问起，得到的回答却是他们的下一站便是福建了。错过了舟山这里的招募，他们也就只能等到了澎湖才有机会接受下一次的招募了。
刚才持观望态度没有及时作出决定的人顿时大感失算，有些人是拿不定主意，有些人是想待价而沽，但海汉人并没有这么好的耐心对他们一一进行鉴别，只接收了自愿报名的人。当然这也是顾虑到这批人还得运往南边，如果舟山这边截留得太过分，澎湖那边说不定就会给大本营打小报告了。舟山这里留下精华，而多数劳动力流向福建，这样两地各取所需，倒也不至闹出大的矛盾来。