饮马河跟山羊谷是一个性质，都属于中土之外的贸易之地，与山羊谷不同的是饮马河的易换是白天进行的，按理说这时候应该已近尾声，但城里仍有很多人，几处吃饭的摊位都坐满了人。
吴中元穿的还是之前的那身旧衣物，走在人群之中也不引人注目，黎别跟在他的身后，见周围的行人大多粗鲁野蛮，面目狰狞，便学其他街上女子那般用纱巾遮了脸，这样一来便没人看她了。
吴中元用铜片换了两个烤馕，给了黎别一个，自己拿了一个，找个墙根儿蹲了，自顾啃吃。
为什么天都快黑了，城里还这么多人，想弄清这个问题也很简单，只需听听过往路人的交谈就能明白，今晚城里有场叫行，所谓叫行有些类似于现代的拍卖会，但拍卖的不是物品而是活人，说白了就是奴隶，但这时候不叫奴隶，叫虏人。
这时候应该属于原始社会的发达时期，还没有进入奴隶社会，但现在已经有使用奴隶的现象了，包括中土三巨头在内的各个部落都会将战败一方的士兵和妇孺虏做奴隶，用来耕作劳动。
吴中元很反感这种现象和行为，但有些事情不是以他的意志为转移的，不管他喜不喜欢，贩卖驱使奴隶的现象在这时都是客观存在的。
可能是叫行的时间快到了，一眨眼的工夫街上就没人了，吴中元正被烤馕噎的难受，见食摊的桌子空了，就拉着黎别过去坐了，吆喝着摊主来两碗肉汤。
摊主给二人端来了肉汤，然后把锅一盖，“我也过去看看，若有中意的就买了来，二位自便就好。”
吴中元刚想接话，那摊主已经扯下油腻的围裙，一瘸一拐的往北面跑去。
饮马河里的建筑没什么规划可言，屋子建造的横七竖八，在北面几十米外有处空旷区域，空地上有座很大的木台子，叫行就自那里进行。
见黎别不时转头北望，吴中元说道，“快些吃，吃过晚饭，寻个住处住一晚再走。”
黎别点了点头，低头吃喝，这时候的女人有个共同的特点，都不是扭扭捏捏细嚼慢咽，吃饭就是吃饭，大口吃，对于肉类她们也不会表现出不喜欢，不管是肉类还是粮食在她们看来都是果腹的食物，没什么本质的区别。
二人虽然没有过去看热闹，却能清楚的听到北面传来的声音，这场叫行是由饮马河的城主黑寡妇发起的，她算是组织者，这次拍卖的奴隶共有两百多人，形形**，男女老少都有。
黑寡妇可能在现场，也可能不在，因为自二人坐的地方看不到北面拍卖的具体情形，只能听到有人扯着嗓子介绍被拍卖奴隶的大致情况，然后就是七嘴八舌的吆喝报价，由于这时候没有固定的货币，所有重要的生活和生产资料都可以用来投标，包括牛羊，也包括金属盐巴和粮食。
听了几轮儿，发现成年男子最不受欢迎，价钱最低，实际上成年男子是很好的劳动力，之所以不受欢迎是因为不好管理，容易逃走。其次是孩子，孩子的价钱也不高，不但需要抚养，还不能参与重体力劳动。
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