在王实的强烈要求下，李扶摇没有急着离开，反倒是安心在这座小镇待了下来，接下来的两天里，王实便带着李扶摇在这座小镇里闲逛，到底是身上还有不少的银子，就算是镇上某些人实在是恨死了这两人，但大部分人也不会眼见银子不收，只不过店家都在漫天要价就是了。
兴许在这些百姓心中，这样大抵就是算是坚定了自己的立场了。
小镇说不上大，又临近那座青山镇，实际上若不是这些年这些小镇百姓守口如瓶，但凡有一人去青山观求援，都不会任由那河妖荼毒小镇这么些年，只不过为何无人去算不上远的青山观，李扶摇和王实其实心里有数。
这两日小镇之中本该是沉浸在一片悲痛之中才是，可好死不死又遇上了小镇上一年一度的什么节日，李扶摇和王实是外人，又为小镇百姓所恶，自然情况知道的不是很多，因此除去知道小镇上的街道上多了不少小贩之外，其余的事情知道的不真切。
实际上就在他们所住下的那座小院，若不是因为闹鬼，说不定也会有不少人白天晚上都去扔上几片烂菜叶子，泼几瓢粪才是。
李扶摇和王实分头逛街，王实说是要去看看小镇的书斋里有没有流传在外的孤本道经，虽说这可能性极小，但实际上也不无可能，毕竟有不少山上修士都与世俗百姓打过交道，并非全部都是那种大人物，高高在上。只是若是真要碰见了，银子少花不了就是了。
李扶摇对于这些东西没什么兴趣，若是说要买书，他更喜欢看一些话本小说，毕竟之前就是个说书先生，下意识看见好故事便想读一读，至于三教典籍，李扶摇除去对儒教圣人的学问有些想法之外，其余两教，实在是看不下去，道教典籍之中的长生一说，佛经里的人世苦难一说，李扶摇都不太喜欢。因此走到那条书斋街道口的时候，背负剑匣的李扶摇便没有兴致往里面走几步，反倒是跨入了一条贩卖文玩古物的街道。
大余边境鱼龙混杂，小镇里更是如此，而在这条街道上便更能体现，随便一副不知道是哪位落魄书生所画的春宫图这店家便敢开口是大余国手所画，要价不高，但也远超那副画本身价值。
李扶摇之前在大余境内买了一本人物志，那本人物志倒也良心，虽说那贩卖的小贩收了他整整一两银子，可上面所列的人物，还真不是大余一朝，延陵梁溪以及大余境内和延陵梁溪境内的有些小国之中的人物都有涉及，可以看出为了这本书，撰写之人到底也是走过大片山河的。
当时买到手之后，李扶摇一番翻阅，便看到了那位大周皇帝姬白夜的生平简述，按着这本书的排序来说，这位大周皇帝排名还极为靠前，撰写之人似乎对于他颇为赞誉，最后的评语更是以一句“生为雄主，奈何国力所限，若非流芳百世，受此累也”而作为结尾，李扶摇当时还想着以后要是回到了少梁城，肯定要把这本书拿给那位大周皇帝好好看看。
而至于那位大余丹青国手顾长康听说是出自儒教，天资不低，只不过性子疏狂，不愿意在那条修行大路上枉费光阴，反倒是喜好丹青，精于诗词文赋，擅肖像、人物、禽兽、山水，画人物尤其传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵中”被世人称为“画绝”说是天下无画师能出其右，而这位画绝除去擅画这些之外，对于文人士大夫所不耻的春宫图也颇有造诣，坊间传言，这位丹青国手每醉必画春宫，却不需看着任何女子作画，女子容颜尽在心中，这让那位一向赏识他的大余皇帝都有些无奈，只不过顾长康的春宫图虽说数量不少，但毕竟是国手，每一副流传出来仍旧是天价，有不少大余贵胄，虽说嘴上不耻，但私下里也不知道藏了多少这位国手的春宫图。
更是有人笑言，这位大余丹青国手这辈子仅凭这几张春宫图便足以余生无忧。
虽是笑言，但足以说明顾长康的丹青天下无双一事做不得假。
而这位画绝也与延陵王朝的棋待诏顾师言还有梁溪那边的翰林院供奉杨长时三人并称三绝。
顾长康以画夺魁，顾师言则是棋力世间无双，而杨长时的诗词文赋则是普遍被认为无人能出其右，尤其是在道教治下的梁溪，还是一桩咄咄怪事。
既然那位丹青国手的春宫图那般受人欢迎，现如今这大余边境的偏僻小镇出现这么一副，李扶摇自然不会当真。
越过这间书画店之后，李扶摇来到另外一家贩卖瓷器的店铺，店铺老板看了一眼背着剑匣的李扶摇，有些畏惧，没有热络，显得有些冷淡。
李扶摇随意扫视，并未看中什么心仪物件，因此也不愿意多说什么正准备转身，那店铺老板却是不着痕迹的将店里的一只大瓷瓶移开，露出一件看样子十分值钱的玉酒壶，这让李扶摇没来由的想起了之前在剑山脚下他送给吴山河的酒葫芦，其实原本是柳依白的。
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