其中提到的仙人等级，与祁散人所说的大致相同，却更为的细致，且简明易懂。
羽士，或是散人，乃练气有成者。
道人，乃筑基有成者。
人仙，乃金丹有成者。其道不得全，法无汇济，形质且固，多安少病，八邪不能为害，阴阳五行贯通。
地仙，乃元婴有成者。天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
飞仙，乃炼形为炁、成就纯阳之体者。
天仙，乃超凡入圣，无所不能之大神通者。
而所谓的鬼仙，则是毁去肉身而阴神大成者。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。终无所归，止于投胎就舍而已。
仙人高低不同，修真先后有序，各自的修为又分九层，且法力神通与寿元迥异。羽士，寿元可达百五至两百岁；筑基道人，可达三、五百岁；金丹以上修为的仙人，只要元神不灭，寿元难以估量！
如上所述，唯有渡过天劫，方能淬炼纯阳，而成就飞仙之体，也就是所谓的仙真，又称真人。
此外，练气五层可御剑，筑基道人能飞天，真仙御风天地间……
不过，成为人仙者，屈指可数；成就地仙者，更是寥寥无几。至于飞仙与天仙，则是传说中的存在。修仙之艰难，着实出乎想象！
至于仙人从何而来，童谣曰：远古有彩虹，仙从天上来，撒下一粒粟，桑田与沧海。也就是说，很久很久以前，仙人是乘着彩虹来的，随手而就，沧海桑田，千秋万载……
薄薄的册子没有几页，却是天上地下无所不包。只可惜没有修炼的功法，不然也能尝试着打坐一二。而没有灵根便不能修仙，真的好没道理。最后记载的童谣颇为有趣，‘撒下一粒粟，桑田与沧海’，我若是有此神通便好了，且造就彩虹桥，前去寻紫烟，嘿嘿……
“哗啦——”
迷迷糊糊之中，仿若彩虹坠落而失足入海。哎哟，救命啊……
无咎正自躺在石榻上，猛然坐起而睡眼惺忪。
睡着了？原来是手臂滑落水中，这才虚惊一场！
无咎捡起身边的兽皮册子揣入怀中，揉了揉眼角，又撩起水来洗了把脸，却见洞口处那端坐的人影依然如旧，此时正冷冷看来。他有些沮丧道：“木管事，你还没走啊？”
木申阴沉道：“我走了，谁来给你收尸……”
无咎随声反讥：“我年轻着呢，无须后人养老送终！”
木申两眼翻动，鼻子里发出一声冷哼。
无咎又揉着咕咕叫的肚子：“哎呀，洞中无日月，天地恒久长；大梦迟迟醒，今夕是何夕……”其抬眼四望，自以为是道：“应该睡了一夜，或已清晨时分！”
洞穴中不见天日，根本分辨不出时辰变化。而人有三急，与每日的作息多有关系。由此推测，或也捌镹不离十。
无咎站起身来，趟着冰凉的积水，走到了洞穴的尽头，寻了一处角落，见此处没有积水，且有个小坑，便解开衣衫撒了泡尿，又慢慢回到石榻上坐下，接着伸手摸向怀中，不禁暗暗咧嘴。
随身带的肉干本来就不多，还当石头扔出一块，如今没有吃的了，咋办呢？
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