不但地里的庄稼长得好，便是留守在寨子附近的人们在耕作之余去开垦新的土地似乎也变得简单了许多。选择好地块之后，先用铁锹、斧头打出一道沟，防止开荒的野火延烧到别的地方，然后，一把火点起。待大火渐渐熄灭之后，一块崭新的土地便出现在了人们眼前，只需要用锹镐锄头将各类植物的根挖取干净，便是一块生荒开垦完成。
等到了入冬时节，数千人的霍皮人战士结束了整整一个秋天的作战，抬着战利品，押着俘虏回到自己的家乡时，他们惊喜的发现，原本生于斯长于斯的家乡，变得有些陌生了。
仿照定东城的格局修建的寨子。在这些英勇彪悍的战士眼中也是一座难以攻取的要塞，部族的贵重物资，粮食。鹿，牛羊。猎获的野牛，野鹿，海獭，金子等等都收纳于寨中。人们在寨子当中盖起木屋，挖掘水井，铺设道路，显得整齐有序。家中的生活习惯也发生着悄然的变化。火塘锅灶上的陶罐里随时都有清水在被加热，人们开始效仿远房亲戚那样喝热水。不再随意乱丢去垃圾。因为。若水道长向他们说过，天帝是爱好清洁的神，是厌弃那些肮脏之物，如果有人乱丢弃垃圾的话，天帝会降临灾祸病痛在他们身上。
城寨之外，大片的粮田被收割完毕，人群驱赶着牲畜返回家园，今年的冬天，对于这些霍皮人来说，将会是一个节日而不再是一个难熬的冬天。
因为。他们的仓库里堆满了粮食和肉类，大量的海獭皮为部族的男女老少提供了充足的御寒衣物。那些野牛，被远房亲戚们仔细的分为皮毛。肉食，骨架，牛角。然后各自有各自的大用场。
但是，殷雷和若水道长都不曾发现，一点更大更具有历史划时代意义的变化悄悄的，不可阻挡的改变着霍皮人的生活。
作为处于母系社会后期的霍皮人，女人是家族、部族之中的主导者。但是，自从若水道长和探险队到来之后，殷雷这些能够下地耕作。上山狩猎外出打仗的男人们地位渐渐有取得主导性的态势，女人说话越来越没有听了。
“这几日我打算借着天气好。风雪停住了的空，带着部族当中的儿郎们外出打猎。什么海獭，野牛都是正好肥硕的时候。拿到城中来与道长大头人换些好东西！”
定东城之中，殷雷满面诚恳。整个秋天的收获，他用一千副牛角换了五百支长矛，用五千张海獭皮换了一千支箭，用七八桶金砂换了不少的刀斧农具。他准备用这些好东西继续为部族的生活而努力。
若水道长自然也是没有闲着。换回来和平分的牛角、海獭等猎物，或是给手下兵丁们制成皮衣过冬，或是令懂得制作角弓的人按照《考工记》和《武备志》的技术要求制造成硬弓。
制弓以干、角、筋、胶、丝、漆等材料为主，以上六种材料合称“六材”：“干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。”
干，包括多种木材和竹材；用以制作弓臂的主体，多层叠合。干材的性能，对弓的性能起决定性的作用。干材以柘木为上，次有檍木、柞树等，竹为下。角，即动物角，制成薄片状，贴于弓臂的内侧(腹部)。制弓主用牛角，以本白、中青、未丰之角为佳；“角长二尺有五寸（近五十厘米)，三色不失理．谓之牛戴牛”，这是最佳的角材（一只角的价格就相当于一头牛，故称之为牛戴牛）。筋，即动物的肌腱，贴博于弓臂的外侧(背部)。筋和角的作用．都是增强弓臂的弹力，使箭射出时更加劲疾，中物更加深入。选筋要小者成条而长，大者圆匀润泽。胶，即动物胶，用以粘合干材和角筋。《考工记》中推荐鹿胶、马胶、牛胶、鼠胶、鱼胶、犀胶等六种胶。胶的制备方法“一般是把兽皮和其他动物组织(特别是肌腔)放在水里滚煮，或加少量石灰碱，然后过滤、蒸浓而成。据后世制弓术的经验，以鱼组织、特别是腭内皮和鱼膘制得的鱼胶最为优良。晚近的中国弓匠用鱼胶制作弓的重要部位，即承力之处．而将兽皮胶用于不太重要的地方，如包覆表皮。丝，即丝线，将傅角被筋的弓管用丝线紧密缠绕，使之更为牢固。择丝须色泽光鲜，如在水中一样。漆，将制好的弓臂涂上漆，以防霜露湿气的侵蚀，而且要求择漆须色清。
“取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。”冬天剖析弓干，春天治角；夏天治筋，秋天合拢诸材。寒冬之时把弓臂置与弓匣之内定型，严冬极寒时修治外表。冬天剖析弓干木理自然平滑细密；春天治角，自然润泽和柔；夏天治筋，自然不会纠结；秋天合拢诸材，白然紧密；寒冬定弓体，张弓就不会变形；严冬极寒时胶、漆完全干固。故可以修治外表。春天装上弓弦，再藏置一年，方可使用。上述繁复的工艺程序。需跨越两至三年时间。
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