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第一百七十一章 传教士(3/3)

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  “这方面,我们倒是要向徐大人多多学习,多多吸取外来的东西。”

  曾永忠带着震惊和疑虑离开。

  吴宗睿的脸上露出了笑容,舒心的笑容。

  史书对于明末徐光启的评价非常之高,认为徐光启乃是“睁眼看世界的第一人”,无论是对西学的研究、传播,还是对西方的认识和态度,都比明清文武大臣强了太多,徐光启坚持不懈的向皇上进谏,乃至于自费购买火器捐赠前线部队,并以天主教徒的身份邀请西方的技术军人来华传授火炮技术,使得大明军队的武器装备和军队的素养发生了很大的变化。

  无疑,在吸纳西方先进科技方面,徐光启功不可没。

  可惜的是,大明王朝已经病入膏肓,先进的科技不能挽救这个腐朽的王朝,尽管汤若望后来帮助明军制造了不少的红夷大炮,还是没有能够阻挡农民起义军和后金鞑子,大明王朝最终轰然倒塌。

  吴宗睿最为需要的,正是西方先进的科技。

  且不说大明王朝的轰然倒塌,就说数百年之后大中华的百年屈辱,其根源就说闭关锁国,清王朝自高自大,形同井底之蛙,拒绝一切的外来文明,关闭对外接触的大门,导致屹立世界巅峰数千年的大中华,短短百余年时间,沦落为任人宰割的弱国。

  这是吴宗睿最为痛心的地方,也是他无论如何也要避免出现的局面。

  闭关锁国绝无出路,敞开大门吸纳西方的先进科技,甚至一定程度上吸纳西方的先进思想,这才是巩固大中华巅峰地位的唯一出路。

  当然,吴宗睿看中的是西方的先进科技,以及先进的思想,绝不会接纳什么天主教。

  吴宗睿不是天主教徒,不是基督教徒,但是对于西方中世纪的黑暗教会还是知道的。

  儒家想想是大中华的信仰,天主教或者基督教,则是西方人的信仰。

  大中华的儒家思想,倡导礼义仁智信,宣扬修身齐家治国平天下,其核心思想是积极的,当然儒家思想的确有很多需要改进的地方,这需要由上至下徐徐改变,并非一朝一夕之功,且儒家思想改进的过程之中,也可以吸纳天主教之中先进的思想。

  海纳百川有容乃大,兼容并蓄,才是儒家思想长久延续的根本之路。

  翌日一大早,吴宗睿来到了府衙。

  卯时二刻,曾永忠带着阳玛诺,进入府衙。

  阳玛诺在府衙的寅宾馆等候,曾永忠则是来到了二堂的厢房。

  还没有等到曾永忠开口,吴宗睿就站起身来了。

  “昨日我所说的话语,先生是不是感觉到唐突。”

  曾永忠叹了一口气,微微摇头开口了。

  “说实话,我是跟不上大人的思想,昨日几乎想了一整夜,要说我完全明白大人的意思,我不能说谎,不过我以为,大人敢于吸纳其外界的东西,这是我最为钦佩的。”

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