崇祯九年正月十五，元宵节。
登莱新军游击将军以上的军官，悉数在登州军营集中。
尽管气候颇为寒冷，但是近两百人整齐肃立在操场上，廖文儒和刘宁站在最前面。
今天，在这里有特殊的一课，由领兵部尚书衔、督查院右副都御史、东南五省总督吴宗睿授课，给诸多的军官讲授如何更好的指挥作战。
登莱新军的讲武堂，今日也正式成立，登莱新军所辖百户以上的指挥官，将定期进入讲武堂学习，斥候营所有的斥候，执法营所有的军士，同时进入讲武堂学习，讲武堂的授课人可能是廖文儒和刘宁等人，也可能是某个方面表现特别突出的普通军士，当然，讲武堂还开设了简单的文化课，请府学、县学的先生授课，补习诸多军官的文化知识。
更加重要的，讲武堂将要树立起来一种军队从未有过的东西，那就是信仰。
讲武堂有专门的信仰、训条和准则。
讲武堂是吴宗睿亲自抓在手中的，其学习的要求异常严格，每次听课的军官，不仅要听懂听透授课的内容，还要融会贯通，在学习过程中展开讨论，提出自身的见解。
对于文化水平不是很高的登莱新军诸多军官来说，这是很要命的事情，不过登莱新军军纪军规异常的严格，到讲武堂学习，也是实实在在的作战任务，必须要完成。
神情肃穆的吴宗睿登上木台，看着操场上诸多的军官。
这些人是登莱新军绝对的核心，不管如何完备的作战计划，都需要他们指挥军士去执行。
不管是大明朝廷的军队，还是后金鞑子，包括登莱新军，军官的文化水平都不是很高，部分的军官甚至是文盲，这在明朝时期属于常态，毕竟有功名的读书人是不会进入军中的。
吴宗睿很清楚，这样的态势不能够长期的持续下去。
根子上的改变暂时做不到，有功名的读书人不可能进入到军中，那样会被人瞧不起，那就从内部想办法改变，譬如设立讲武堂，不仅仅传授军事指挥方面的知识，还要传授文化课，尽可能提高各级军事指挥员的文化素质。
在吴宗睿看来，这是非常关键的一步，做好了这一步，登莱新军的整体素质和战斗力，将要发生脱胎换骨的改变。
吴宗睿在登莱新军之中的威望，已经无法用言语来形容，可以说，登莱新军的军士知晓吴宗睿，不一定知晓皇上、朝廷和内阁。
这是廖文儒和刘宁等人长期灌输洗脑的结果，加入登莱新军的军士都知道，他们的军饷粮草不是皇上给的，也不是朝廷给的，而是吴宗睿给的，他们需要无条件服从吴宗睿下达的所有作战命令，却不必理睬皇上的圣旨和朝廷的决定。
这一点，在登莱新军军官脑海之中，已经根深蒂固。
曾经也有某几个原莱州军营的军官，属于杨御蕃的属下，在编入登莱新军之后，反对如此的信条，还撺掇给皇上和朝廷写去奏折，言吴宗睿想要割据和造反，结果这几个军官写的奏折没有送到朝廷去，他们本人和家眷都消失的无影无踪。
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