佛的定义，原本是“觉悟者”，“无上正等正觉”。佛本来没有大小之分。
但是桑慈看得明白，理论归理论，跟现实不一样。
现实之中，佛不但有大小之分，还有门派分野，等级区别。
大佛是指那几位天下闻名的佛主，比如说如来，燃灯，接引，弥勒。小佛不计其数，很多连名字都没听说过。
所谓的“无上正等正觉”，并不是说囊括宇宙，无所不知，无所不晓。
那种无所不能的佛，只存在于凡夫俗子的幻想中。
对此，桑慈专门请教摩诃迦叶：“师傅，您的佛法修行，是否到了极致？”
迦叶尊者微微一笑，答道：“世间没有极致，也不可能达到极致。如果人无所不知，活着还有什么意义呢？”
桑慈又问：“既然如此，为何会有‘无上正等正觉’的说法？”
迦叶尊者道：“佛有八万四千法门，只要修全了，就是所谓的成佛，也就是无上正等正觉。然而宇宙间，有三十六万法门。即便是如来佛主，还没有领悟三成呢！为师只掌握八万八千法门。”
桑慈恍然大悟，心道：“原来如此！一种法门，就是一种大道，对应着一个仙文。如来佛主，大约掌握十二万大道，已经是了不起的存在了！却不知我师傅春秋老仙，掌握了多少大道？”
稍停片刻，他开口问道：“请问师傅，如何才能领悟更多的法门？”
迦叶尊者答到：“佛观一碗水，八万四千虫。为师手里，有佛主赐下的一碗水，里面有八万四千虫！可以借你观摩一个甲子！”
桑慈大喜：“多谢师傅！”
迦叶小心的取出一个紫金钵盂，递给桑慈，道：“好生观看，莫要倾倒了！”
“是，弟子记住了。”
桑慈回到住所，动用心学大法，加上仙帝的神识，佛家的慧根，凝神观看钵盂中的水液。
刚开始的时候，他什么都看不见，渐渐的看见了细小的虫子，在水里游来游去，然后虫子逐渐变大，化成一个个大道种子！
桑慈端坐不动，静观一个甲子，然后将钵盂还给师傅。
不久，他修成了三阶小佛，几乎快赶上本体的修为了。
八千年后，他跟着迦叶尊者，前往灵山，听如来佛讲法。
如来佛高居灵山之巅，一手指天，一手之地，摆出天上地下唯我独尊的架势，对着无数的菩萨、罗汉、天龙八部和佛弟子，讲述自己对佛法的感悟。
他讲得天幻乱坠，落英缤纷，每个人听了，都觉得受益匪浅。
最后，如来佛凑齐十八位佛，七十二位大菩萨，五百罗汉，三千揭谛，组成佛门护法。
桑慈也成了佛门护法中的一员。
说实话，他刚入佛门，时间才几万年，功力还很浅，比他强的佛有很多！但是那些佛，都离开古佛星，前往大千世界，弘扬佛法去了。
一般来说，佛都是分散开的。一个大千世界，往往只有一位佛。
如来佛在古剑星，只凑了十八佛，这些小佛，都是他的弟子，暂时还没有出师。
因此之故，桑慈跟另外十七位小佛一起，才有机会跟在如来佛身边。