而另一类人，不但自身修为精湛，同时更能推陈出新，大兴造作，成一代宗师
听闻此论，归无咎观看山巅之上你追我赶的杜煊礼、庄得功，心有所悟
杜念莎续道：“这九周半山之环山壁画，上半部分尽是各色图案，而下半部分却全为空白故而又名之为‘两行书’”
“九周半山两行书，破而有立新意出”
“那些形形色色的图案，每一道都代表着一种法门、规矩、道术见解，共同构成了九周半山的束缚之力若要证明自己的潜力境界，有两种办法”
“一种是如杜煊礼一般，名之为‘破’将那些图案彻底击倒，打碎每击破一图，九周半山对自身的束缚便会减轻一分自然也就解放了向上行走的余力”
“只是，若是选择这种方法，九周半山之试就与小会比斗无异了”
归无咎道：“想必另一种方法，如庄得功一般，是‘立’，是创造”
杜念莎道：“正是那些壁画图案中蕴藏的道法，说它简单，不乏极有新意之着；若说复杂，又绝对没有超过初入金丹境者的理解范畴两行书，两行书，一行留白，一行已著，正像是一副空缺了下联的对联”
“想要抵消其带来的压力，除了直接将之摧毁外，更巧妙之法无过于创造一道新的道念痕迹，和原有的图案完全制衡、抵消，从而收到阴阳中和之效”
归无咎赞道：“妙哉”
杜念莎补充道：“不过这仅限于前九匝山道你看见没有？最后陡峭的‘天悬大道’，由于完全竖直的缘故，壁画，匝道已经合二为一足下所行之处，即是‘两行书’的图案所在这条道上，仅有‘立’之法，‘破’法已然无用了”
“前九匝，为一代之才；天悬道，却是万世之尊”
“现在庄得功所绘之图，用不了多久就会消失，重新恢复白卷模样不过，天悬道上四十九位天尊手迹，却是万世不磨”
历久以前，对于九大上宗来说，真君大能不绝，乃至正位斩分大道，都是本门莫大的喜事，谁还去管这位大能走的是简明精一之道，还是富于创造力的推演变化之道年轻弟子来九周半山相试的，绝大多数人也是选择更简单省事的“破”法
时日既久，各派才逐渐发现此处有着不可替代的价值尤其是三十六万年将至，对于‘完道’之路尚未完成的七家宗门而言，衡量“创造力”的高下更是至关重要
九周半山，如庄得功一般，一试‘立’法，才成为各派真传力所能及之下的首选
此刻，杜煊礼、庄得功已经初入第六周门径透过云雾可以看到，二人面色通红，显然已经接近自己的极限
杜念莎斜眼看了归无咎一眼，终于忍不住跃跃欲试之心
快到自己二人出场的时候了
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