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<!--go--> 这一式神通落成，敌手一旦做出选择，气机相合，再也变化不得。却不似“八门金锁”一般的古法神通，尚有改弦易辙的余地。
只要利大人由此受创，哪怕只是一线颓势，荀申也可将这雪球无限滚动下去，直至奠定胜局。
利大人法力气机纯熟老辣，瞬间就化成一个简明的手印。只是这手印和荀申“观山”神通的巨大手掌相比，却要小得多了。
二者蓦地贴合，猛烈撞击在一起！
荀申双目，一直盯紧战局。虽然心眼窥探，利大人已经入彀无疑；但是不到最后，总有变数。
此刻见双方法力交错，这才精神一振：是自己胜了一招。
法力相交的一瞬，利大人立知不妙。
按理说他这一式回击，便如钥匙插入锁扣之中，应声而解。但是他现在却感到，恍如血肉之躯一拳击在铁石之上，虽然阻住了来袭之势，但是自己筋骨血肉、法身元气，俱由此剧烈一震，几乎受创。
心中立刻省悟，是方才错断了荀申的神通虚实。
但是利大人却不慌不忙。只见他双目一闭，把身一定，似乎催动了什么奇妙的法门。原本略微有些不稳的身躯神意，瞬间从飞扬浮躁之中镇定下来，重回无懈可击的精妙状态，甚至比临战之前，犹有过之。
圆全之韵。
归无咎心中一动。在他尚在灵形境时，遇到金丹修士，最显著的特征就是身上抱圆执中、动静皆定的奇妙韵味。
此时他已经是相当于元婴境的修为，但是那一种精妙超迈的圆满感觉，又重新降临。毋庸多言，今日能够让他产生这种感觉的，必不是金丹境的手段。而是另外一种法门，与之似是而非。
归无咎脑海之中有一道光芒闪过，蹦出了两个字：
丹道！
只是，这丹道的手段，比归无咎预想的要强上许多！
在刚刚进入本土人道文明时，归无咎就从载籍之中知晓。本土人道文明，并无“仙家四辅，丹符阵器”的说法，而是以阵道、器道、通灵师为三辅旁门。
至于丹道、符道，乃是乾元、上清二宗秘而不宣的法门。
其中丹道一门，内炼外炼，善能巩固根本，使得圣教嫡传，根基之厚较其余隐宗门人略胜一筹。
七十七家隐宗，论嫡传门人的规模，要远远超过圣教一方。但是历数整个隐宗，除却应时而出的荀申、陆乘文之外，能够将功行锻炼到相当于代螺宗“岚”的层次的，也不过两三人而已。
而圣教祖庭功行臻至与“岚”相当水准者，却有七八人之多。其中功劳，十之五六便是在“丹道”一门奠定根基的妙用之中。
一二载之前，此法归无咎粗略知晓后就丢在一旁，并未太过看重。
似这等提升自己功行、超越神通极限的种种妙法，总是有穷尽的。远的如当年余玄宗功法“法象由人”，近者如刚刚摩永工所施展的“五音钟”神通。任你增幅再大，总也以止步“圆满之境”为限。
对于真正功行到了极处之人，这等法门并未有太大用处。故而在归无咎心中，这丹道之法，便如同当初自己为越衡宗著录的《持心卷》一般：
对于提升门人弟子的综合水准，固然大有用途；但若要改天换日，影响大争之世中最顶尖的一批天才人物，必是有所不能的。
但今日一见，归无咎才知晓是自己小看了乾元宗的道术。
对于利大人、席榛子这般功行无限接近圆满之境的顶尖天才，“丹道”之法门固然不能突破天地法则限制，使其功行更上一层楼；
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