大致划分:
九宗神通法门,虽然奥妙无穷。但以路数而论,大致分为三种。
其一为“以无穷应无穷”,变中生变,无有丝毫拘束。如原陆宗、幽寰宗走的是这一条路。
其二为“化万变而归一”,正本清源,复归于朴。盈法宗、缥缈宗正是这一路线的代表。
其三介于两者之间,虽有无穷变化,又暗藏于有限的规矩约束之内,无限而有际,名同而实异。辰阳剑山、越衡宗、藏象宗三家乃是奉行此道。
1,【越衡宗】
方位:四洲六海正中,玄渊泽上方极天之上
以流变无穷著称,号称“艺门”。
至高秘法:《通灵显化真形图》
秘法精义:《通灵显化真形图》内,共有三千道大大小小的法术,威能悬殊,不可同日而语。若灵形境不能参透一千种,难以进阶金丹境界;若金丹境不能参透一千种,难以进阶元婴境界。目前历史上最高纪录,是习得两千九百二十六种。
修道者将习得的近三千种法术,选出十八种作为核心,吞噬融合其余法术,其中步骤,存乎一心,并无定则。最后三千化为十八,成就十八道大神通。此十八神通依据各人吞噬法术选择、次序、多少不同,人人各异。
号称“三千乱星演妙法。十八神通跃天门”
直接研习《通灵显化真形图》本经,号为“求道一脉”,堪称万古绝径。即便是资质顶尖的弟子,多半也是修习稍逊一筹的“内府真传”,包括丛台、柏梁、南垣、贞恒、神律、常宁等十三门。不过修习十三内府,功行至多止步近道之境。
2,【原陆宗】
至高秘法:《一元真定玄碑》
完道:洪初玄一剑断九碑
秘法精义:九块一元真定玄碑,原陆宗根本法门。三十六万年前九座星碑随宗门降临紫微大世界。但至此之后,门中之人却发现此碑产生微妙变化,修行进境较先前更难,道法似稍有瑕疵,不知何故。
洪初玄真人悟通此碑奥秘,在破界飞升的一刹那,一道剑气将九座星碑齐齐斩断,星碑的上半截均被剑光绞散,留下九座半残石碑。原陆宗弟子再去参悟石碑时,突然发现,体会那残缺碑文时均会有莫名体悟。这些体悟因人而异,形成文字浮现于脑海,当所得文句恰好能补足半块被斩破的星碑时,自然会形成一道只适合于自己的功法神通,并完全融汇自身之特质,仿佛身化为法。
只自古至今补足九碑,破界飞升的达道大能,连同洪初玄在内也不过九人。对于多数弟子来说,研习补足之后的九个版本的碑文比独立补足经文容易许多。只是,修习他人成法,至多止步真君境界,永远无望斩分大道。和越衡宗十三内府异曲同工。
3,【辰阳剑山】(九宗第一)
至高秘法:《剑心轮台》当代剑心轮台主人:驻世天尊季苍生
剑心轮台既是无上秘法,又是一件真正的实物!
辰阳剑山的真传弟子,机缘一至,于剑心轮台中以三问分歧择己道法。
第一问是证悟之问:证剑之法,周流万道,穷极变化;悟剑之法,高屋建瓴,存本复一。
第二择是灵剑之问:以剑御灵之途,以三尺剑锋锚定灵机,应物不迷;以灵御剑之途,心剑勃发如源头活水,意在象先。
第三择是本末之问:或心为剑主,假物制人;或舍剑之外,别无他物。
每一问有两种分别。三问之下,共产生八种剑道。神通可以贪多务得,而本人道途一旦确定,却是大道唯一。
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