王升听的渐渐入神，仿佛心底已浮现出了那广阔无边的星空宇宙……
……
吕洞宾留下的这段影像中，留下了太多信息，甚至对宇宙的诞生都有所提及；而仙人们对宇宙的诠释，已尽在那一本在大华国流传广泛的《道德经》中。
仙人们能寻到的‘最初’，宇宙万物是一片无形无色之地，只是‘无’的概念。
当‘无’中出现一丝丝波动，无论这波动从何而来、为何而生，都完成了从‘无’到‘有’的变化。
最初诞生的，便是‘道’，而诞生道的这个过程，本身就是一条大道，被仙人们尊为‘太极无上大道’，简称为大道。
在‘无’中孕育出的这条太极无上大道，便是仙人们耗费无尽岁月去追寻的、最为玄妙的至理，无始无终，无限无极。
当大道在‘无’中诞生出‘道’，道可被领悟，可被感知，故‘有’化为了‘形’，进而完成了‘道生一’的过程。
王升所知的物理知识有限，但可以把‘一’理解为奇点。
‘一生二’的过程就是指奇点爆发，宇宙大爆炸出现了‘二’——空间与时间，这是‘存在’的基本概念。
时间与空间诞生之后，就可以去描绘有形之界的剧烈变化了，也就是宇宙诞生的最初阶段。
在时间和空间的无限延展中，又诞生了‘三’。
‘三’乃是空间的褶皱与时间的缝隙交错而成，便是指的一切物质，最初的物质只是基本的、微小的，但却可以不断聚集，由小而大，从粒子到星辰，也就是道门所讲的天地万物。
这便是‘道生一，一生二，二生三，三化万物’之理！
这个过程，都蕴含在大道之中，而这条大道在有形之界的投影，便是道门供奉的祖师爷，三清。
根据吕洞宾所言，大道时隐时现，三清乃圣人，居于无极天，注视着有形之界的变化。
三清显化时创造出万物，万物之中包含了无尽生灵；
而后大道潜引，三清不显，却在无形与有形的边界孕育出了一方天地，那里便是仙圣域。
仙圣域并非是宇宙所谓的中心，按吕洞宾所理解的大道，宇宙并没有所谓的中心，各个星域的位置都是相对不变的，在膨胀的只是最初的‘二’，也就是时间与空间本身。
无尽岁月的演变中，三清时而出现、时而不知所踪，仙圣域之上生灵越来越多、种族越来越多，渐渐变得无比拥挤。
于是，生灵开始朝着广翱且依然在不断延伸的宇宙中扩散。
生灵对道的理解不同，所能掌握的力量也有所不同，渐渐的，生灵达到了各自的极限，也出现了强弱之分。
这就是最初的仙。
后，仙圣域渐渐成为仙之地，无数种族或是自己离开，或是被仙驱逐，或是被仙所奴役。
仙的世界并非波澜不惊，也在不断变化，动荡与安宁交替。
又不知过了多久，生灵在星域中的扩张也达到了极限，这个极限是根据‘能够联络’且‘产生交流’来划分，朝着宇宙更远位置扩散的，已经和仙圣域断了关联。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>