杨神父与其他灰袍人在胸前虚划十字，异口同声地念诵道：“阿门！”
话虽如此，他们并不知道具体要如何解除圣物的封印，而800年前的事太过久远，久远到根本没有流传下来太多信息。
他们齐刷刷地望向年长灰袍人，等待他的指示——作为圣物的看守者，他理应比他们知道更多的秘密。
而且，正是他把他们召集起来，如果他不知道具体要如何解除封印召唤圣物，那岂不成了笑话？
年长灰袍人胸有成竹地说道：“很简单，我们祈祷，正如800年前那样。”
祈祷？只要祈祷就可以了？
年长灰袍人的眸子里迸射出精光，“不止是我们，请你们各自传达下去，方济会和方济女修会的亿万兄弟姐妹们，将从今天开始以最大的虔诚祈祷，直到圣人和圣物回应我们的召唤，带领我们战胜魔鬼……现在，就从我们开始。”
在场者深吸一口气，虔诚地齐声祈祷。
主啊！
请将我塑造成和平工具！
哪里有伤害，让我传达宽恕；
哪里有仇恨，让我播种爱德；
哪里有疑惑，让我提供望德；
哪里有绝境，让我带去喜乐……
他们一遍又一遍地祈祷，在圣人的雕像面前，心中充满了虔敬。
他们毫不怀疑圣人会回应他们的祈祷，也毫不怀疑从800年前流传下来的，圣物复活过来驱逐魔鬼的传说。
如果祈祷是他们唯一能做的事，那么他们愿意一直祈祷到生命结束的那一天。
无数的兄弟姐妹们将与他们一起祈祷，祈祷圣人的力量降临在这座以他的名字命名的城市里。
杨神父同样在祈祷，他出生在中国，但是很小的时候就被带到国外，那时的他还没听过旧金山这座城市，后来他在比利时成长求学，这才知道美国存在这样一座城市，却并没有过多关注过它，直到他皈依教门，加入兄弟会，这座城市对他才有了特别的意义……等他经过了教会的考验，可以独当一面之后再次回到中国时，他却一直很不习惯中国对旧金山这座城市的称呼。
“旧金山”是一个很美的名字，同时也兼具历史意义与时代感，它见证了无数华人劳工在美国淘金的血泪史，值得尊敬，可惜在“信、达、雅”这个翻译三原则里，在“达”和“雅”上做到了极致，但“信”字上却有所缺失。
至于“三藩市”这个莫名其妙的译名，他根本连想都不愿意想。
他更愿意用另一个不怎么接地气的名字来称呼这座城市，也是这座城市真正的名字。
圣·弗朗西斯科。
以动物、商人、偷渡者、天主教教会运动和自然环境的守护者、圣痕的拥有者、神迹的显现者——圣·方济各命名的城市！
无论是异端崇拜者还是魔鬼，敢于在这座以圣人的名讳命名的城市里为非作歹，等待他们的必将是覆亡的命运。