“今科的传胪‘发配’来咱们这工地了？”李禧著拿着公文，有些不可思议。
“怎么能叫‘发配’呢？洪大哥许是要重用他，先磨砺磨砺他的性子。”林尚沃接过公文，也快速的看了一遍。
“这位传胪是丁判官你们实学一派的？”李禧著最近已经仰丁若镛为智囊，算是须臾离不开这位大学者了。
“师承不同。”丁若镛略一思量，就想起金正喜乃是师承自朴齐家。
他们这一派属于“北学派”，主要人物有朴齐家、洪大容（1731-1783年）、朴趾源（1737-1805年）。至于丁若镛这一派，属于“茶山学派”，因为丁若镛自己号茶山，且成就更大，可以独成一派。
当然丁若镛也不是毫无师承，他纵向继承了星湖李瀷、鹿庵权哲身等经世学派的实学传统，横向吸收了明清实学和朴趾源、李德懋、朴齐家等人的朝鲜北学派，以及天主教、西方科技等西学，算是个集大成者。
“所以大哥派他来，做这个仁川府录事参军（正七品），是给咱们派帮手来了？”李禧著并不确定金正喜是个才学之士，怕来一个书生，啥事儿不会干，只会哔哔。
“朴检书才学深渥，他的弟子应该也不会差。”和自己几乎齐名的朴齐家，丁若镛还是认可他的能力水平的。
“实在不行，作为文书参军也是够格的嘛。”林尚沃笑了笑，既然能在洪景来眼皮子底下考中传胪，那文字水平肯定不会差。
“倒是给老弟你寻了一个‘秘书监’，哈哈哈哈哈……”
三人闲话一阵，已经在外面候了片刻的金正喜被人引了进来，恭恭敬敬的向三位上官行礼问好。光从皮相上来说，到确实是一个朝气蓬勃的年轻人。
金正喜复又呈上赵万永给李禧著和林尚沃的问候信，说是问候，实际上还是请两人关照一点金正喜。金正喜也算他们赵家罩着的，能给个方便就给个方便。
“府院君派下官来，还有一事。”
“何事啊？”
“筹办仁川北学学校。”金正喜说这个的时候，显然比其他事情高兴。
很显然，洪景来在吩咐金正喜的时候，故意不用“西学”这个相对更容易引起那些腐儒抵触的词汇，而使用“北学”这个略带迷惑性的词汇。
毕竟西学就完全指向西方的学问，而且还附带有基督教的属性，这对于以东方儒学为正统的广大士人是一个不可接受的存在。崇拜祖先和天地神明乃是固有之理，狗屁基督教连爹妈死了都不允许哭拜，怎么看都是邪（屏蔽）教！
但是北学就不同了，北学字面意思是北方的学问，实际上指的就是北方满洲的学问，借以指代从清国学习到的各种学问。
朝鲜一直就有“事大主义”的观念在，虽然崇明抑清还是士人们的普遍看法，但是骨子里对于学习自清国流传来的各类西方科学文化知识，就远没有对西学的那种强烈抵触。
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