向司议此刻也是不自觉眼皮跳了跳，此刻他似又回想起了此前斗战之中，张御杀入阵枢之中，将诸多求全之人逐一斩杀的景象。
场中气氛在凝滞了片刻后，那个一直站在那里不动的高道人却是向前走了过来，其先是来到了方景凛、正清二人的形影身前，就这么站着，空洞的眼神望着两人，他此刻不是在看，而似是在感应着什么。
过了一会儿，他移动脚步，又是走到了张御这边，同样站定下来，不过这一次，他站立的时间更长。
许久之后，他走回到了一处席座之上，双袖一展，在此坐了下来。
段司议看了看那跟随在高道人身边的弟子，道：“如何？高上真可能对付这几人么？”
那弟子看了看高道人，道：“上真正在调运法门，稍候就能见结果了。”
高道人此刻已然入至定中，运转起了自身根本道法。
他之道法名为“合神布意”，此法比较独特，并不是从世身下手，而是从修士寄托在神虚之地的那一缕神气下手。
只要他感应到对方形影，或是过往留下过的痕迹，便能进入对方的神虚之地中。
修道人摘取上乘功果之后，阴阳互济，虚实相生，世身灭去，则神气入世还复世身，神气若灭，则是世身聚气，再种神气，这是很难杀死的，神虚和世身任凭哪一端存在，另一面便会再生出来，除非有同时攻杀去两者的手段。
他的道法擅长在神虚之地中消抹修道人神气，并有手段在消杀神气的时候一并除灭世身。
这是他放弃了诸感为代价，所修持得来的道法。
这里好处在于，就算对方的世身或分身假身有宝器、宝衣等物遮护，却也遮护不到神虚之地上，如此便等于绕开坚固之处攻袭那薄弱之所在。
还有，他因为专注神气，所以祭炼有神气之中可用的阵器，而此阵器又牵连至一处镇道之宝上，如有必要，可从上借得一缕气机过来相助，以增胜算。
也就是现在元夏天序不稳，更需要用此器镇定天序，否则此前若将此宝取拿下来，他有信心，任何没有防备的天夏修士，他都可逐一消杀。
不过此法缺陷也是有的，就是怕人欺至近前，那他几乎没有什么抵抗能力的，故是平时躲在斗岁世道基本不出来。
也是这样，他就算击杀了强敌，外人不知道是谁人出的手，以至于名声不显，好在现在是在两殿之内，稳妥方面当无问题。
他首先针对的乃是方景凛，道法一转，便往其人神虚之地寻去。
神虚之地时时变化之中，一般是很难找到的，求全道人之间斗战也需在灭杀世身之后设法推算，才能找到其所在。而他不需要，只要在元夏天序之下留下足够多痕迹之人，又有形影在前，那么就能寻到那处。
而先找方景凛，是因为其人疑似因为自身道法之故，与岳清泽四人联系紧密，那岳清泽四人以往就被迫投靠元夏的外世修道人，这几人在元夏活动多年，留下痕迹非常之深刻，所以顺此找寻，就能将人找到。
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