你目前先要学会洗心和修身！”
“是吗？”钟离狐小声说。
见她有些松动，老布袋接着说：
“一切修身养生法门，只有两字口诀：一个是放下，一个是回头。
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡来漂去不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回头，是岸头，莫待风浪坏了舟。
只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。
此真无量寿者。
世上先有放不下的贪心，才有治不好的顽疾。
福祸无门，惟人自招。”
钟离狐反驳道：“如果人人都放下，都回头，都出家，这个社会不是要崩溃了？”
老布袋说：“对于绝大多数人来说，是无需出家的。
出家需要超常的智慧和勇气，修得正果需要天赋的异禀和上根器。
因为出家人追求的是齐是非、无黑白和兼忘的境界，然后再将兼忘忘却。
出家不是搬家，从居民楼里搬到庙里，出家是出五蕴六尘的家，出三毒二舌的家，出无明顽心的家，出生死轮回的家。
不出来如何能得解脱？
出世不是为了避世，而是为了救世。
出家人以戒为师，以苦为乐，以修善济人为功课。
道已并行，须臾不离。
说放下，不是放下责任；劝回头，不是回头睡觉。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
且不可混淆。
况且，利益众生的福德尚未修得，空空两手，拿什么放下？
路漫漫其修远兮，可曾上下求索？
大道之行，天下为公。
其国众生，无有众苦。
无为而治，万民自治。
倘若大道一步未行，一念未思，而全然不出小我的圈子打转转，何谈回头？
至道无难，天地隔悬。
不识无私，奔劳徒然。
无是一空，正觉界宽。
十方智者，一念万年。
言语道断，非去来前。”
钟离狐反驳道：“《佛说十善业道经》第二十四章：
人生为已，天经地义。
人不为已，天诛地灭。
请问这怎么解释？”
老布袋笑了，他说：“此言遭到千载误判！
什么是为已？
一念错，便觉百行皆非。
万象之中独露身，难人自明方可亲。
昔日谬向选中觅，今日看来火中冰。
世上谁害我最深？
除了自己还有谁！
为什么说我们最大的敌人是自己呢？
识神做崇。
三界唯心，万法唯识。
我们的心颠倒了，我们的识便浅陋愚昧。
须知：讨了世道的便宜，必受天道的亏；
贪了世味的滋益，必招性分的损。
多少人贪黄雀而坠深井，多少人舍珍珠而弹飞禽。
钟鼓为声闻而招击撞，鹦鹉因聪伶而锁牢笼。
耳听管弦，口享酒肉，心乱矣；
沉溺骄气，背负重名，心累矣；
贪图权力，费尽心机，心病矣；
色欲无度，贪而无厌，心苦矣；
求之不得，得之怕舍，心忧矣；
在家惧盗，出门惧绑，心畏矣；
富贵而骄，自遗其咎，心辱矣。
此七者损心害心之法，皆为世人纷纷效仿，谓之幸福，名之成功，俗称爱已，岂非谬哉？！
道教也好，佛家也罢，讲为已，则是为真已，不是假已。”