原非聪明人所能自悟，速访真师，免误前程。
不过，你跟我修炼，真是十分的放心！”
独孤境赶紧跪拜，说：“谢师父详细赐教！”
元玄子点点头，示意他起身。
他微笑地接着讲道：“何谓引火？
鼻内吸呼气一升一降，心意一上一下。
由一记十，由十记百。
摄心在数，务令意念不散下乱，心息相依而同行，此是锁心猿、拴意马之法。
真意往来无间断，知而不守是真功。
着意头头错，无为又落空。
从有心化为无心，使心内空空洞洞，虚虚灵灵，无生灭火。
欲驱除妄念，先持正觉，自然无念可生，如暗月当空，洁白无滓。
积习纯熟，永无梦幻之境，则心死神活。盖神不定，则性光不献。
意不定，则情不死。
虚极静笃，然后命根自动。
因其自动，可以采小药，此之谓引火。”
元玄子说的过程中，独孤境已经同步在修炼，他已经感觉到一股真气在体内运行。
元玄子说：“你现在认真听讲，不要急于实践，匆促之中，容易走火入魔。
下面讲何谓止火？
止火者，不行吸呼之气。
何谓火逼行火？
此是采药吸呼之名，为巽风，将精气摄归炉内，是为摄精吸呼，为火逼行火。
精、气、神之火由子至卯，到午止住，为进阳火，由年起至西到子，为退阴符。
此行住起止为四正，卯酉沐浴全在内，学者细心悟之，子卯午酉转一回，逆阳退阴、阖辟、橐俞、六候、采取、烹炼全在其内，是一刻之功法，学者就在得师不得师。
丹经云：任尔聪明过颜闵，不遇明师莫强猜。
非是不传，实无其字，焉能写出，此过大关口诀无师决不能明白，只可久住人世，长生不死。
如欲超凡入圣，速求明师。这是指多数人而言。”
独孤境暗中庆幸自己怎么这么好命，如此幸运，在万分危难之际，能碰到如此精通丹道修炼的亲爹！
真是天助我成！则我必成！
元玄子接着说：“何谓凝火？
是凝神入于气穴。
丹经云：昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。
凝神者，是两眼归并一处，此为凝神，又为反观，又为日月合并，返回父母未生前。
人在母腹中，两眼和合，性命合一。
降生后，性命分开。
凝火者，将两眼归并一处，下视气穴。
气穴者，即命门，上通泥丸，下贯涌泉，为先天大道之祖。
故曰：此窍非凡窍，乾坤共合成。
名为神气穴，约有坎离精。
医家曰命门，道曰气穴，解剖学曰春弦。
学者要知凝神入气穴，必须静室端坐，返观内照。
知而不守，先存后忘。
虚心凝神，不着色相，不落空亡。
存养寂照，虚灵不昧。
但觉吸呼上下和缓，空洞畅快，便觉自身无有，真气在神室内容纳不下，经云正法眼藏是。”
独孤境听到正法眼藏，不由得怔了一下，这是佛语吗？
“师父，正法眼藏是佛教语言吧？”
元玄子淡淡一笑，说：“所谓佛道只是名相之异，不要太执著分别，都无意义！”
……