仙师看到元玄子的迅速进步，不由得心中欣慰，便进一步的开示道：
“以零露所结之霜为喻，以明迹之可见抟之不得，乃是虚空粉碎之象。形容金丹，于无相中生实相之妙。
故曰紫金霜。
清静自然，纯一不贰，三百日功夫。
此后尽可逍遥物外，游戏人间，去来无碍，道合自然。”
元玄子说：“仙师，请教地仙进一步如何修炼？”
仙师笑道：“你的地仙境界虽然已得，一得百得，不会再失，但是基础还需要进一步的夯实。”
元玄子说：“仙师，请教如何夯实？”
仙师说：“此际自须更进一层，必俟温养，圆成方可得手。神炁自开关窍，以来一味直养无害已。
塞天地而贯三清，只候完太极于虚无自然之中，再发起一点先天无极元阳真炁，即凝定如初，即是神归炁穴，一任掀地翻天，固结不解，如是片晌功夫阳神得。
元炁贯注遂尔现形，可以飞升变化，可以寂定安居。论其体质，则耳闻九天，目视万里，不食不馁，饮酒不醉，口能乾汞，腹可蒸饼。
论其应用，则身有光明，万神朝礼，可以役使雷霆，开晴降雨，鬼妖见而丧魂，精怪遇而亡形，仍自对影无心如如不动，包罗万象，温养元神，自然与天地合德、日月合明，是为合元，元神成就，待脱胎化与道合真。”
这就是说炼虚合道以后，即为神仙，神通广大，变化无常，妖魂鬼怪闻风丧胆，三清尊神召入玉京，敕之罗列仙班。
元玄子问：“仙师，这和钟吕修炼似有相近之处？”
仙师说：“钟吕派炼虚合道采取五气朝元、五液朝元、三阳聚顶和一意守中的方法。
中元阳中之阳，其阴无生，升而聚于神宫。
黄庭大药，阴尽纯阳，聚而升在神宫。
五液朝于下元，五气朝于中元，三阳朝于上元。
朝元既毕，功满三千，或而鹤舞于顶中，或而龙飞于身内。但闻嘹亮乐声，又睹仙花乱坠，紫庭盘桓，真香馥郁。三千功满，不为尘世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣而脱质升仙。”
元玄子问：“朝元之后，要注意什么事项？”
仙师说：“朝元功夫完成后，要一意不散，神识俱妙。
静中常闻乐声，如梦非梦。
若在虚无之境。风光景物不比尘俗，繁华美丽胜过人世。楼台宫阙，碧瓦凝烟。珠翠绮罗，馨香成阵。
当此之时，乃日超内院，而阳神方得聚会而还上丹，炼神成仙以合大道。
一撞天门，金光影里以现法身，闹花深入而坐凡体。乘空如履平川，万里若同展臂者。”
元玄子问：“仙师，请问这便是走向大觉金仙之路吗？”
仙师说：“身外有身未为奇特，虚空粉碎方露全真。
撒手虚空回归空空，聚者显形空而不空。
炼至三年、九载、百年、千年、千劫、万劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。
这是携带肉体大觉金仙，修成万劫不坏金刚之身。
当然要经九年面壁之功，用虚空粉碎之法诀：
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