置长明灯、腰灯和本命灯，终日不熄。
吴道士将破煞用的刀碗，放于棺下，碗覆地下，上压以刀，打狗饼七枚置棺上。
这时，吴道士书七单、孝名单。
七单即自死日起，每七日为一七，七七为期满。列出逢七日期，书于白纸，贴在堂前。
孝名单为五服以内男女子孙的名单。主家报上死者的生辰八字。
吴道士铺开黄纸，挥毫泼墨，一气呵成，写好祭文。
燕玄龙又写梁上书：音容宛在。
两边对联：日落西山还见面，水流东海不回头。
道德五千言救出沉沦苦海，经科三万卷点破生死关头。
两人那洒脱从容的举止，行云流水的语言以及力透纸背的字体令围观的村民啧啧赞叹，钦佩不已。吴道士又将每节经的名目，张贴在墙，类似课程表，以供监督。
七单上列有亡魂返家日期。
吴道士嘱咐当夜大门虚掩，门内外屋檐下均斜倚纸扎芦杆梯，门外梯旁放瓦罐，中有熟鸡蛋两枚。门内梯下置洗盆巾。堂前置小方桌，燃白蜡烛，铺以草灰，上有杯，箸各一对及鱼、肉、蛋菜肴3碟，桌角焚冥锭数枚，供阴间差役取用。自大门口梯前至卧房，锅灶、灵柩前均筛草灰。家中屏坐其他室中，以俊魂归。夜深，见灰上有猫鼠足迹或烛因风闪烁，则亡魂归来。于是鸣爆杖扫草灰，撒纸梯，送于河畔。
第场法事，四名道士轮番上场，一人念经，其它操锣鼓、帮腔。主祭吴道士神情凝重，与孝子并排肃立灵前。根据经文内容，有时执铃，有时提锣，有时持剑，念念有词，时而高腔，时而低诉。在鞭炮声中，手捧一尺三寸执杖的孝子，必须向灵柩伏地磕头。现在都用音响设备，夜深人静，吴道士念经的声音，传出很远很远。
开言我把列位叫，叫声列位听分明；以下十月怀胎经，字字行行记在心。
正月怀胎如露淋，桃李话开正逢春；好似水上浮萍草，未知生根不生根。
二月怀胎不记时，手酸脚麻路难行；眼花不见穿针线，放下花朵懒起身。
三月怀胎三月三，三餐茶饭吃两餐；三餐茶饭不想吃，只想酸梅口中尝。
四月怀胎渐渐紧，浑身骨软闷沉沉；少年生子尤小可，老来疾病苦难当。
五月怀胎分男女，七孔八覆边成人；是男是女心中想，未知何日得降生。
六月怀胎三伏天，烧茶烧水懒上前；堂上扫地身难转，行路尤同上高山。
七月怀胎正是秋，时刻记儿在心头；物高不敢伸手取，物底不敢低头抽。
八月怀胎桂花香，收谷进仓乱忙忙；母亲怀胎多辛苦，头昏眼花面皮黄。
九月怀胎重如山，低头容易起床难；吃饭不敢多吃口，罗裙不敢紧腰缠。
十月怀胎刚刚满，儿在腹中团圆转；左手扯娘身上肉，右手扯娘肚里肝。
一阵痛来一阵忙，两镇痛来失了魂；牙齿咬得钢钉断，两脚踩得地皮惊。
生命危危往心头，十分苦楚最难当；叫娘上天天无路，叫娘下地地无门。