“他们倒是跟贫僧说过一些，说酒店垭这两个月还算太平，原来驻扎在虹关和酒店垭‘缘匪’都走了，只剩下一些打家劫舍的余匪。年前好多士绅百姓为了避祸都逃这边来了，现在陆续回去了不少，有些士绅还办起团练，所以那些余匪不大敢去酒店垭生事。”
韩秀峰停住脚步问：“缘匪？”
老和尚急忙道：“禀韩老爷，听人说杨漋喜和舒裁缝信奉……信奉白莲教，称在缘之人持斋拜灯为修道，以战死为披红袍升天，所以对面的百姓分‘在缘’或‘在团’，‘在缘’的是‘缘匪’，在团的便是良民。”
“在缘就是从贼，在团就是团练的团民？”
“正是。”
想到就算不说眼前这位年轻的官老爷很快也能打听到，老和尚又小心翼翼地说：“可究竟‘在团’还是‘在缘’有时候真分不清，更有甚者拥团自重，割据自封，聚众抗粮，藐视官府。还有的则翻云覆雨，看似‘在团’，可暗地里又与‘缘匪’勾连，所以桐梓虽收复了，但其实只收复了县城。”
韩秀峰低声问：“这么说对面现在很乱，都搞不清谁是好人谁是坏人。”
“据贫僧所知松坎、酒店垭这边还算好，越往南越乱，离官道越远的地方越乱。”
杨漋喜的老巢在九坝场，而九坝场在南边，所以南边乱很正常，韩秀峰想想又问道：“大师有没有听人说过杨漋喜的事，他究竟是个啥样的人？”
“倒是听说过一些，只是不晓得是真是假。”
“但说无妨。”
“听说杨漋喜虽家境一般，但为人仗义，好交朋友，刚开始没想过造反，之所以造反是因为遇着一个叫吴三省的算命先生，吴三省跟他说有个叫舒明达的湖广人，自幼生有奇相，夜间睡牛棚，红光四射，定是真主。
杨漋喜跟舒明达本就是好友，便让吴三省帮舒明达推算八字，吴三省算后说舒明达八字极贵，有九五之份等。
杨漋喜又把自个儿的年庚告诉吴三省，让吴三县帮着推算，吴三省说他的八字是独虎占天门，定是大元帅的命，要是肯保主起事，将来定有丞相位份。
然后又算了一卦吉凶，说啥子起事大吉大利，杨漋喜本就信教，就这么动心了，便将吴三省留在家中，与舒明达等人一起策谋起事。”
“原来是白莲教余孽！”韩秀峰想想又不解地问：“既然他只是大元帅的命，怎么又自立为王，自封为啥子江汉皇帝？”
“据贫僧所知他并没有自封皇帝，他率人攻占桐梓县城后立国号为‘江汉’，拥舒明达的第四子为主公，他自个儿为开国大元帅，刻木为印，将桐梓县改名为‘兴州’，他老家九坝场改名为‘赛波府’，以曾联魁为知州事。旗帜上大书嗣明和江汉元年字样，还张贴布告免征粮税三年，永远取缔踩戥银。”
看着韩秀峰若有所思的样子，老和尚接着道：“听说他攻占县城之后曾俘获县太爷，但没杀，后来在攻娄山关时还把县太爷陈泰阶给放了。”
“拥舒明达的第四子为主公，没杀桐梓正堂，看来他为人还真是仗义，难怪能一呼百应呢。估计他率兵去攻遵义也是不想把桐梓老家当作战场，不想连累家乡父老。可惜了，像他这样的人物原本可有一番大作为的，结果不但信奉邪教还是扯旗造反，走到这一步谁也救不了他。”