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第四十七章 斩道(1/3)

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  这一切都发生在时间不存在,亦难以定义的片段。

  一处黑色的泉眼,喷薄纯白的涌泉,这泉眼在虚无混沌处升腾,朝着十方诸界流溢波动。

  黑乃‘死之寂’,白为‘生之息’。

  寂是死,也是静,幽幽无所始;息是生,亦是泉,茫茫无所终。

  幽泉流溢着涛涛光晕,祂于虚无中锚定,无尽的力量自祂而始,在无尽的混沌之海中缔造了诸多世界,这些世界乃是‘泉之水’,是‘生之息’,它们是幽泉的移涌所缔造,其中的万物众生都是借幽泉的力量而诞生,因幽泉的溢波而成形。

  泉水不断地涌出,流溢,将自己的力量扩散至无垠的虚空,但祂即便可以无止境地流出,却无法侵染整个多元宇宙,甚至就连影响周边的超大型世界群也不能,泉水在流淌至一定范围后,就会停滞不前。

  那时,白色的泉水,将会凝滞,冻结,化作漆黑的死之寂,重回漆黑的泉眼处孕育,紧接着再次化作白色的泉水,朝着外界虚空扩散。

  每一次冻结的泉水回归泉眼,诞生的世界寂灭又再次孕育而出的过程,便是一次‘生与死的轮转’。

  便是一次【合道神通·大道生死轮】的修行。

  泉水无止息地涌动,祂乃造物之主,苍天之上的本意,合道的强者,俯瞰着宇宙众生,环视着寰宇万物。

  祂并非没有爱——如若无爱,泉水就无法涌动,生之息就无法吹拂虚空,令移涌翻滚,劫波澎湃,世界无法从那被吹荡的皱褶中诞生。

  但祂的爱同样倾注于死——如若波纹不平复,如若泉水不死寂,就如若泛滥的潮汐不会倒退席卷,回归沧海,那么合道的力量也无法凝固。

  正如同挥出的拳头需要收回,才能再打出力量更强的第二拳。

  生,就要有死。而死中,也必将孕育出新的生。

  这就是幽泉充满着美的天道,就如同最勾人心弦的故事,一起一伏,一生一灭,一静一动,在层层叠叠泛起纷乱波纹的虚空中,诸多世界因此诞生,也将会因此而消亡。

  既定的命运,实质的天道。

  本该会活的世界,将会死去;而本该死去的世界,也会充满活力。

  这就是‘幽泉大界’周边,幽泉世界群中‘公平’的定义。

  并非颠覆自然规律,胡解概念,而是自然规律这个词,概念本身的定义,本就由合道来撰写。

  在幽幽之泉覆盖的虚空世界群范畴内,一切都是朝着‘更好’的范畴发展的,诸多世界中的神通会越来越好,越来越高,众生对大道的领悟也会越来越深,越来越细。

  每一次生死轮转,都是一次智慧火花的极尽沸腾;每一次大道生灭,都是一次超越过往极限的奋力一搏……这样的美,这样的震撼,纵然是亿亿万万无穷纪元,幽泉都不会看腻。

  幽泉爱着众生,爱着万物,如若不爱,那么万物本就不会存在,祂平等地爱着生与死,万事万物都由祂的力量而存在,这是谁也无法否认的真理。

  所以,作为造物主,作为缔造者,作为最初的第一推动力,作为创世的神祇,作为凌驾于苍穹之上的天意。

  幽泉可以随意对待自己麾下的诸多世界吗?

  因为觉得‘还不够极限’,‘还不够压抑’,‘还没到最后的时刻’,就像是非要压线更新的作者,非要到了死线才会努力的写手那样,非要等到自己觉得‘差不多可以了’的时候,才开始行动,催动拯救到来。

  因为觉得‘还没到鼎盛’,‘还不够璀璨’,‘还没到最闪耀的关头’,就像是非要等到有了兴致才开始写作,非要等到心情舒畅才能动笔的创作者那样,非要自己觉得‘差不多到点了’的时候,才撤下庇护,令延迟许久的终焉降临。

  因为这样的原因,就干扰诸多世界的运转,祂可以吗?

  对于原本的多元宇宙来说,这当然可以。

  如若是普通人的话,这样的行动或许可以被称之为怪癖,有点强迫症,亦或是说‘有病’——但是对于苍天而言,这就是天意,这就是天理,这就是既定的秩序和铁则,谁也无法违背。

  对于合道来说,这就是道理——不是不讲道理,而是祂们就是道理。

  幽泉觉得,这样是好的,于是事就这么成了。

  众生?祂爱着。无论蚂蚁还是鲲鹏,是乞丐还是天帝,在生死轮转的天道面前,万事万物都将重复着爱的轮转,除却这天道外,再无任何事物可称之为永恒,一切都被平等地爱着,一如平等的尘埃。

  谁能否定这一道理?

  只有其他的道理。

  “你可以创造,可以施予,可以将你认为好的事物,赠给普天万物众生。”
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