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一百一十 左右大战,菜鸡互啄(3/3)

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  “真是美丽的神殿……”

  李奇说得酣畅淋漓,继续在作死的大路上狂奔:“你看,你就是那种奇观崇拜者,在那个世界我见得多了。”

  “奇观崇拜者,他们迷恋于奇观带来的心灵震撼,将这种震撼当作一种宗教式的体验,树立起形而上的奇观崇拜。奇观就是偶像的变种,他们跟崇拜偶像一样,不容许他人用理性,用客观,用不同角度,用与时俱进和实事求是的态度去观察、解析和演绎。”

  “在他们眼里,任何不符合奇观细节的东西,都是亵渎。他们会以崇拜度对应的狂热情绪战斗,就像制裁异端一样,企图从心灵和肉体上消灭对方,不如此无法倾泻他们被侵犯的愤怒和被质疑的畏惧。”

  “所有奇观都来自于感官体验,有单纯的视觉奇观,也有各种感官复合形成的文化奇观,但所有奇观都具备一个特性,它必定是永恒静滞的。”

  “原教旨主义,就是一种文化奇观的崇拜。不过更多的奇观崇拜,只是一些很表面很浅层的东西。比如说一听到革命,就只想到不是请客吃饭,一听到劳动,就只想到扛着锄头下地。最初你是怎么说的?林登万!就连实事求是也成了一种语言奇观而不是思想和行动的科学实践!”

  李奇的话题转到了革命:“斗争只是革命的手段和过程,牺牲只是革命必要的代价,什么时候斗争和牺牲成了革命的所有意义了呢?革命的真正意义,难道不是让人们获得个人的解放,过上自由并且全面发展的生活吗?”

  “扪心自问,你在费恩想要看到的,是通过革命实现人人成神的理想,还是根本不关心结果,只想看到革命的过程?只是牺牲,只是‘革命不是请客吃饭’的演出?”

  “你想看到的,只是‘抛头颅洒热血’、‘信仰坚定不惧牺牲’、‘革命不是请客吃饭’这些让你激动,让你震颤,让你陶醉的心灵奇观吧?为此你不惜把本该我们去拯救,我们去造福的凡人当作原材料,让他们去表演令你愉悦的革命大戏?”

  “真是这样的话,你跟那些暴力美学的崇拜者又有什么区别呢?”

  “别忘了,当你和我决定在费恩闹革命的时候,我们就该自觉的将自己视为费恩人民的一分子。为人民服务,让人民,让每个凡人都发自内心的支持我们,这难道不才是革命最终走向成功的正确道路吗?”

  女神被鞭挞得满脸涨红,两手握成拳,极力压制着把李奇变成什么古怪玩意的冲动:“什、什么奇观崇拜,你这根本就是小资用语!我不懂,也不会试图去搞懂!”

  李奇鄙夷的道:“这都不懂吗?那我用通俗一点的话说,就是COSPlAY!陛下,您来费恩不是闹革命的,只是来玩COS秀的!”

  他伸展双臂,左右晃晃:“您的赤红神座,只是个开始。”

  “李——奇——!”

  女神勃然大怒:“你这个逆贼!”

  不好!

  李奇回过神来,惊得魂飞魄散,该死,他刚才说了些什么啊!

  这不是大专辩论赛,把对方喷得狗血淋头,踩成一陀屎就是胜利啊!

  女神伸手,带起炽亮而猛烈的圣光之潮,李奇眼前顿时一片白茫茫。

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