至于为什么当初会使用“广闻”这个词，姜望私下里猜想，或许是怕不在草原的敏哈尔收不到这份呼唤……
当然，这只是瞎想。草原语言本也有很多中原的部分，从那些真血家族就可见一二。
在去苍狼斗场之前，姜望就专门遣人探问过，涂扈确实正在敏合庙中，因而这会倒是不虞落空——诸国使节接连抵达草原，涂扈这个迎接外国使臣的负责人，却到处乱跑，也实在有些奇怪。
对于齐国武安侯的拜访，涂扈并没有表现出矜傲，而是大开主殿之门，亲自将他引进殿中。
今日的涂扈，仍然如初见那日，穿得是富贵华丽。一身繁复至极的金冕祭袍，显现的是神恩神威，高高在上，但他本人给人的感觉，却很真实、鲜活。
那张英俊的脸虽然深邃，却并不给人距离感。
与在边荒时恰好相反。
随口与姜望解说着广闻耶斜毋殿的种种，从建筑风格到历史趣闻，是亲切自然、妙语连珠，使人如沐春风。
走进高大肃穆、金碧辉煌的大门，姜望首先看到的，是一口巨钟。
此钟呈天青色，悬挂在院落正中，其上浮雕细致，描述的是敏哈尔传道的故事。因为体积过大，简直像是一堵照壁。
进来的人必须得绕开它，才能得见其后的风景。
“这口广闻钟，从广闻耶斜毋殿落成的那一天起，就没有撞响过。”涂扈介绍着，语气中有极浅的怅然。
姜望当然知道为什么它没有响起过，关于敏哈尔的故事，已经在草原上流传了不知多少年。
只是此刻他听到“广闻钟”这个名字，忽然想起另一口钟来。
悬空寺镇寺之宝——“我闻钟”。
名字如此相似，是否会有什么联系？
然而一个在苍图神教，一个在佛门东圣地，实在风马牛不相及。
姜望觉得自己大约是有些太敏感了。
对于牧国本就存在的许多疑问，再加上边荒猎魔时的经历，使得他现在看牧国哪里，都觉得是不是有什么秘密存在。
“广闻……好名字。”他这样不出错地回道。
涂扈漫步而行，如沐神光中，轻声道：“是啊。‘如得广闻’，‘如使知闻’，‘如是我闻’，此佛宗‘三闻三佛信’，怎会不好？”
姜望心头一震。
涂扈这话说得已是再明白不过了，这广闻钟，就是与悬空寺的我闻钟有关联！
但怎么会？
一个东域佛宗，一个北域神教。不说天然对立，也至少是泾渭分明。怎么当中还有故事吗？
他抬眸瞧着那天青色巨钟表面的浮雕：“那这浮雕……”
如果广闻钟是佛门之物，又怎么会浮雕苍图神使敏哈尔的故事？
“哦。”涂扈随口道：“枯荣院覆灭后，再雕上去的。”
他说得太随意，好像并不是在讲一个什么了不得的秘密。
可是枯荣院这个名字，实在太敏感。
涉及齐国废立太子，甚至牵扯当年齐夏争霸。
位在草原帝国至高王庭的敏合庙，在其主殿正院当门悬挂的这口广闻钟，竟然会跟枯荣院有关系？
历史的尘埃一旦拂开，岁月黄卷里蛛网蔓延。后人追忆前事，看到的都是片语只言，支离破碎的画面。要一点一点地拼凑，才能略窥真相。
这种拼凑的困难和复杂，正是《史刀凿海》的伟大之处。
然而《史刀凿海》，也未对这一口广闻钟有什么记载，姜望无从揣摩。
那齐国和牧国，牧廷和枯荣院，在当年到底发生过什么？
当年那位神使敏哈尔传教中域的故事，好像比想象中更复杂。这广闻耶斜毋殿所涉及的，似乎也不仅仅是人们所描述的那些……
乃至于广闻耶斜毋这个名字，也并没有那么简单。
纪念苍图神教神使的敏合庙主殿，竟然用一口与枯荣院相关的广闻钟命名。
只消想想，便觉得其间千头万绪，不知有多少隐秘纠葛。
历史何其复杂！
对于历史长河中的复杂性，经历了许多事情之后，姜望已经不那么意外。
他意外的是，涂扈为什么跟自己说这些？
他可不认为自己有多么招人喜爱，又或者说涂扈有什么好为人师的习惯。
来牧国也有许多天了，除了刚到敏合庙的那一天，以及边荒的偶遇，他们可是从来没有私下的接触。若非他这次登门拜访，也不会有这次交流。
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