这次机缘巧合之下，皇长子封于豫章，或许便是这片被忽视的土地完成崛起的最好时机！任弘后世很喜欢江西老表。
豫章地广人稀，但前年的旱蝗以及今年的关东大地震，带来了十多万灾民，安置灾民迁徙由官府主导，豫章封国，应会有意识地迁过去一批。
而豫章若依然如先前那样饭稻羹鱼，靠种地是没法出圈的，还得有些殖产兴业的举措。
“或许可以种点经济作物。”
任弘如此琢磨，但也不知为何，他居然没想到种甘蔗榨糖！
只念起这几年在他让卢九舌不余遗力推广下，渐渐走出巴蜀，为世人所接受的茶叶——在渐渐做大做强的香铺里，来自蜀郡的茶饼是和孜然香料一起捆绑销售，目标客户依然是三辅贵族富豪们，也只有他们会吃肉吃到肠胃不适，这年头血脂高可是富贵病。
而豫章多丘陵，气候湿热，也很适合种茶，任弘曾让卢九舌派人到南方调查，罗列各地茶种，发现豫章亦有不少野生茶树，到了后世江西亦是许多名茶的产地。
但这招成效极慢，还得有投入人力物力就能听到响的产业……
后世景德镇就在江西，但以任弘对大汉的了解，知道后世的各类瓷器即便提前几百上千年烧制出来，也根本流行不起来。
无他，因为每朝每代都有它独特的审美风尚，汉初时倾向黄老清静无为，简朴是主流。
可在汉武之后，民风大变，繁复华丽再度成为主流。儒生们在盐铁之会里就吐诉过这种古今之变：
“古时候，衣服器械简朴，以实用为主。如今民间雕琢不中用之物，刻画玩好无用之器。玄黄杂青，五色绣衣，百兽马戏斗虎，奇虫胡妲，应有尽有。”
“古时候，庶人器用竹柳陶匏而已，如今富者银口黄耳，金杯玉盏，处处雕文彤漆。”
“古时候，下葬用的明器只是桐马偶人之类，如今却大兴厚葬之风，死人的器用一如生人，漆器铜器和黄金拼命往里装。”
和最初崇尚厚葬的战国之儒不同，汉儒骨子里也刻进了黄老的影响，他们怀念文景时车马邮件都很慢的时代。
但已经起飞的大汉注定不可能被儒生们拽着回到原地，阶梯只靠为政者的道德宣传是抹不平的，均贫富终究只是愿望，豪奢之风也只会愈演愈烈。
而现在大汉最流行的器具，莫过于大红大黑的漆器，从棺椁的髹漆，到家具的案、屏风，奁、笾，六博，饮食器具的杯、盘、勺、豆等物。漆器轻巧耐用及其绚丽华美之色，成为大汉贵族们渴求的奢侈品。
跟漆器这浓妆打扮的妖艳贱货相比，已在会稽等郡出现，素雅清淡的汉代青瓷，压根入不了贵族们的眼。
若是技术问题大可琢磨突破，但时代审美之风，就无可奈何了。
正想着，身后却传来哐当一声响！
以及任白的一声惊呼。
……
不知又是哪个倒霉的器具被自家的小祖宗摔了？
任弘已经习惯了，他停了笔，走到厢房里一看，儿子任白满脸无辜地负手站着，负责洒扫的仆从惶恐地跪在地上，他们面前则是碎了一地的陶片。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>