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不管如何，计缘还是得先把法诀完善一下，既然已经决定通过结合金桥让三昧真火接引出来，那么就得考虑好这种后果。
想要运用三昧真火，仅仅靠逆转天地化生肯定是不够的，或者说需要将之与精湛的御火之术结合起来，形成一种特殊的御火之法。
若是最终能成，计缘还想结合自身情况，逆推出真正的三昧真火异术妙法。
其他的都可以解决，最重要的是如何生成三昧真火要多花点时间研究，并且最后可能还需要计缘自己一句敕令，最绕不开的就是保障自身安全。
计缘在小阁院中一坐就是整整五天，除了完善御法，也模拟了很多次可能的真火运行线路。
首先三昧真火出意境丹炉通过金桥到达丹室之后，肯定会从气海而出，其后最坚韧也是最佳线路是上行心窝，过膻中，沿着璇玑和天突至承浆，随后真正涌现出口窍，也就是出现在闭合的口中。ii
这条上行线路是计缘以为最最稳妥的线路，也是最有可能在很大程度上并不会与体表有实质接触的线路。
因为修行的窍穴虽然大多与人体周身经络穴位同名且位置也一样，但修仙窍穴还隐于其内，于身体自然是联系紧密的，可也算是一种介于虚实之间的事物，某种程度上说可以无限大也可以无限小。
虽然也怕被真火所灼，但若计缘存意约束，可以从真意方面将连同的多个窍穴想象成一片广阔的空间，加上真火只引一缕，减少“碰壁”的可能性。
而最大的危险则在于三昧真火真正显露出来的那一刹那，也就是从承浆入口窍中之时，计缘的想法就是风火御法同现，以御火之法约束真火，辅以御风之法将真火吹出去。ii
总之就是尽一切可能将中间过程做到短促效率，减少“擦碰”的可能。
至于什么从手指弹出去之类的，那还是别想了，路程远不说，脱离指尖窍穴的瞬间肯定会经过体表。
而口中则不同，闭嘴内含则口中是为口窍，开口而吹则真火出，是以不需要触碰体表。
其实真要细究起来，还有一条路数可以走，并且似乎还要更短一点点，那就是往下……
但计缘再怎么不不在乎体面，最起码的追求还是有的，那条路，绝对不走！
五天之后，计缘自觉已经准备妥当，为求稳妥，计缘终于出门去庙外楼点了一桌子好菜吃饱喝足，然后直接回屋去以卧姿练法休息，准备将这段时间耗费的心神养到完美。ii
对于三昧真火，还真不需要多少法力，甚至不用法力都行，只要能施展的了精细的御火和御风就行，最最消耗的反而是心神，这方面他资本还算雄厚。
又过去三天，等计缘打开房门出来的时候，外头已经积攒了薄薄一层雪，气温似乎在这短短几天之内下降到了不化雪的地步。
计缘看了看屋前的地面，雪地上还有一些小脚印，显然是胡云这只狐狸留下的，之前他休息的时候沉浸心神，没有危机感不会苏醒，所以罕见的没听到胡云的脚步声。
在这三天中，计缘于梦中也想得更透彻了一些，以他如今的灵觉而言，真火一旦出了丹室，越是接近口窍，如果有危险的话，危机感也会越来越强，反之则在可控范围之内，也算是一种把控方式。ii
得此明悟，计缘也不再犹豫，本就是大半意运之法，也不需要做什么热身，直接立于院中心神汇聚，自悟法诀在意境运转，同时计缘身形也在意境山河中显现浩荡身形。
山峰和巨大的丹炉还及不上计缘意境中的身高，伸手在往丹炉边一抹，一种模模糊糊的引力缠绕丹炉，开口以敕令辅助。
“引真火现身。”
敕令声在意境中回荡。
巨手往外一引，就有一缕内里金赤外光泛着灰色的火焰被引到丹炉几个孔洞边缘，在这一刻，计缘还是觉得不宜多引，遂念头一动心神削减一丝，于是那一缕火光从明晃晃的火焰变成了一缕泛着红灰色烟雾样的东西。
‘这下差不多了！’ii
意境中的计缘以浩荡身形挥袖一甩，天地间显现一座金灿灿的桥梁，那一缕红灰如烟真火气顿时被送出了意境山河，出现在了计缘身内丹室之中。
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