这回他研发兜天手，乃是映照着皮相经，走得是一种新的思路。
他如此操作，不是为了别的，正是为了将皮相经吃透。
打个比方，如果将研发兜天手，看作是从一加到一百的算式，许易自创的办法，是从一加到一百硬加，而皮相经则是给出了具体的解题思路。
两者最后的结果一样，但过程不一样，而许易要的便是掌握这种过程，也便是掌握了一种以此为皮相经搭建功法的办法。
许易并非是见识了曹达一帮人，才会将数术化作功法。
其实，早在锻体境时，他掌握的归元步，藏锋式，都是数术演化为功法的妙用。
只不过，随着他修为的提升，早期低境界时的功法用不上了。
当然，这种用不上，并不代表功法本身的错漏，拿来印证皮相经，照样合适。
就这样，许易不停地拿以往掌握的以数术为根基的功法，映照皮相经，每次用皮相经的方略，复原原来的功法，他便会有一种新的获得。
这种过程就好比打通关节，如果是皮相经是一张布满节点的大网，许易的这种用皮相经来复原旧有功法的策略，则就是一种疏导过程。
每复原一种旧有功法，便能打通一个或几个节点，当这种过程持续下去，皮相经大网上的所有节点，注定都会攻破。
这种策略说来不稀奇，但正应了那句会者不难，难者不会，整个两忘峰外门弟子加试弟子上千人，谁不知道皮相经是化数术为功法的关键，可又有几人能吃透整本皮相经。
每攻破皮相经的一点关节，用来炼出一二神通来，已经是绝大多数两忘峰修士的追求了。
譬如曹达，童放之辈，也不过只会二三神通，而且还是多次听门中大拿讲课，窥破关键，才修成的。
似许易这般，积累了深厚的数术知识，又早有过以数术之道之创功法的妖孽来说，才有底气打通皮相经的全部关节。
皮相经一通，许易立即朝飘云峰赶赶去，那里有无相玉璧，专门开设给外门弟子和试弟子用，正是参悟功法的绝佳所在?。
到得飘云峰，许易花费一枚黑源珠，购买了一次参悟权限，获得了一枚同心丹，立时便被接引杂役，引到了北广场。
时值正午，阳光正好，偌大的北广场上，人头不少，一块纵有十丈，高足三十丈的巨大玉璧，在阳光的映射下，一片暗哑，似乎连光线都被吞噬了。
不须说，那巨大玉璧，正是传说中的无相玉璧。
此刻，无相玉璧外，正端坐着数十人，各自五心向天，闭合眼目，显然都沉浸入了无相玉璧中，参悟功法。
除了这些参悟功法的，更有上百人散落在广场各处，许易听童放说过，这些人都是想赶热食的。
所谓赶热食，便是等某位同门的意念，从无相玉璧中遁出，花费一定代价，及时获得同门参悟的感想，以及悟透的功法要诀，乃至失败的经验。
而往往那位参悟功法的弟子，会为了减少自己的损失，都乐意将热食散出。
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