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卷七 第八章 神医白牛(1/3)

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  “你说什么?楚神医他失陷在畜生道中了?”应飞扬闻言一惊,难以相信道。

  这楚白牛号称当今五惊奇之一,一身经历自是玄奇得紧,最具传奇色彩的便是三针活“药王”。

  传闻当年一代药王孙思邈年满一百四十二岁,于五台山上无疾而终,但孙思邈身死后,门下弟子却为谁该继承孙思邈“药王”名号和正统衣钵而争执不休,甚至在灵堂之上闹了起来,众弟子争得面红耳赤之际,却听被孙思邈养大,为他尝药草多年的药牛突然开口做人言,道:“争什么争?叫他起来吩咐清楚不就行了吗?”

  随后那药牛竟化为人形,冲孙思邈的棺淳拜了三拜道:“老哥哥,非是我欲吵你清眠,只因若任你门下这些弟子闹将下去,老哥哥你身故之后也难得安宁。”

  随后打开孙思邈棺淳,朝他灵池,膻中,涌泉三穴扎了三针,孙思邈竟又醒转过来。冲楚白牛叹道:“门下弟子,无一人及得上你,可你医术已不在我之下,这一遭我算白死了。”

  原来孙思邈自知寿元将尽,便欲以假死来测验门下弟子,谁能看出端倪,将他性命吊回便让谁继承衣钵,哪知弟子们医术不够,没有一个能看出孙思邈一息尚存,连医德也是欠缺,师尊尸骨未寒便在灵堂中上演一出争抢衣钵的闹剧,孙思邈心灰意冷,安排好后事之后就彻底魂逝,而门下弟子之后欲寻那药牛,但药牛不知所踪,众人这才知那药牛常年为孙思邈尝药,早已通了灵智,只是一来感念孙思邈恩情,二来欲学习孙思邈医术,才一直以药牛的形态陪伴孙思邈直到命终。

  此后,医家弟子无一敢以“药王真传”自居,而天下又多了一名名唤楚白牛的神医,因一身通神医术被多事者列入五大惊奇之一。

  而楚白牛修为虽未至顶峰,但也堪称高手,又从医术中悟出一套“经纬针法”,进可以飞针伤敌,退可对自己施针,不管是激发潜力还是吊住性命,都称得上妙用无穷,这等奇妖竟失陷在畜生道中,怎能不让应飞扬意外。又追问道:“楚姑娘做此判断有何依据?莫非亲眼见过令尊落入畜生道手中?”

  楚颂摇摇头,道:“没有,阿爹四处云游行医,我本也不知他踪迹,而且好些时日都没传书信过来,我担心他之际,却发现畜生道的道众,他们身上的针迹是我阿爹缝合的……”

  蝎夫人凑话道:“只靠针迹就下结论,楚姑娘是否多虑了?”

  “不可能,针术是医家根底,有多少本事都在针上显着呢,这天下只有我阿爹才有那么高明的针术,用针的路数也与我阿爹一般无二……”楚颂说着说着就触动心绪,面带忧虑,泫垂欲泣道:“阿爹一定是被畜生道的抓走了……”

  “这……恐怕是真的了。”应飞扬经过了最初的惊异,已慢慢将事情串连起来。

  畜生道道众以身化兽,原本只能移植野兽,或先天异兽的肢体,若移植妖兽肢体则会与肢体上妖力相互排斥,轻则伤身重则丧命。

  但如今这互斥问题似乎被解决了,所以才有了畜生道大肆抓捕蜀地妖族的现象。若说天下间有谁能解决人妖互斥的问题,将妖兽肢体完美移植到人身上。第一个想到的就该是楚白牛。

  而楚颂的所有行为自也有了解释,初见面时,她对着畜生道的尸体看个不停,自是为了检验针迹,进一步验证自己的判断。

  而她假传孔雀公子旨令,说是选拔令使,实则是在蜀地血妖之中挑选可用之妖,目的是让他们假意被暗中抓捕血妖的畜生道们擒获,潜入畜生道中将楚白牛救出。

  应飞扬将他的猜想说出,楚颂先是一副被看穿的样子,之后也就带着几分羞愧承认了。

  应飞扬不禁摇摇头,这楚颂终究还是不谙世事,将人心妖心想得太过简单,那些蜀地血妖虽觊觎令使之位,但更珍惜自己性命,想让这帮活成精的妖犯险混入畜生道,不被他们顺手出卖就已是万幸。
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