清风徐徐，春日明媚，灵济宫群贤云集。
今日听讲的人数，虽然比新年时少了一些，但牌面上一点也不差。
大学士和大小九卿尽数到场，科道言官几乎没有缺席，其余七品以上京官也来了十之八九，其规模不亚于一场朝会了。
其实过年那次，百官来的还真没这么齐。
这次讲学的时间点实在太微妙，大伙儿都知道这是徐阁老在跟陛下别苗头，要是谁敢缺席，不怕被小阁老当成叛徒，关门放言官？
再说，老天爷都站在元辅这边，我们不过顺天行事，一起帮老天爷整治龟儿子而已，有什么好怕的？
于是大伙儿坟也不上了，青也不踏了，全都在台下毕恭毕敬听徐阁老瞎扯淡……哦不，讲天人交感。
“作为儒者，阳明先生觉得发生异象后，主政者应该重视上天的示警，将其当做自己的罪过。渐减饮食、撤掉音乐、重审狱案、减轻税收、整理祭祀、查问民生，立即开库赈济需要帮忙的人。”
便听徐阁老操着松江口音的官话，不紧不慢的讲说道：
“为君者，更当虔诚告祭山川社稷，书写省察引咎的祭文，再做斋醮祷告，请上天能给自己改过的机会。”
这正是儒家最大的秘密，他们将皇帝捧上名为天子的神坛，同时也就给肆无忌惮的皇权戴上了笼头——虽然我们直接治不了你，但你必须听你爹的。
什么，天自何言？
不，老天爷时时刻刻都在关注陛下。
那日食地震，水旱蝗灾，都是上天对你的警告；而风调雨顺、地出甘泉之类的祥瑞，则是老天对你的嘉许。当然，凶兆祥瑞的最终解释权，是在我们儒家读书人的手里。
所以说来说去，皇帝你还是得听我们读书人的。
哪个读书人不爱这种学说？台下的文官们一个个听得心潮澎湃，激动的不能自已。
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几位大学士头排就坐，在那里也听得津津有味。
这套汉儒所创的‘天人感应’之说，暗含禁忌的快感，能撩中每一个文官的爽点，更何况他们这些实际上的宰相了。
张相公也不时拢一把柔顺的胡须，频频微笑点头，任谁也看不出他现在如坐针毡。
他认为自己，对今日皇帝如此被动的局面，有不可推卸的责任。
若非自己煽动配合，以隆庆皇帝柔弱的秉性，是不会在殿试阅卷时乱来的。若不是自己挑唆撩火，徐阁老父子也不会对皇帝出手这么狠的。
当然，这都是不谷计划之内。
只要再这么来几次，君臣间的裂隙就将变成不可逾越的鸿沟，足以让徐阁老心灰意懒了。
而张相公的信心，来自于对徐阁老心态的把握——他知道师相心里，对严嵩和严世蕃的败亡十分戒惧，唯恐步其父子后尘。
不谷本以为只消略施手段，相信在这种担心‘不得善终’的心理支配下，徐阁老会萌生退意的。
可不谷又怎能料到，偏偏在这个节骨眼上，会忽然发生‘金星合月’这种诡异的天象呢？
要不是忽然天生异象，让天子不得不主动罢战请罪，隆庆皇帝也不至于被徐阁老按在地上摩擦啊。
难道真是所谓的人算不如天算？元辅的气数未尽，老天爷还要保他几年？
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